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Dissertações

RAZÃO E SENSIBILIDADE: A IDÉIA DE ESPÍRITO NO CONFRONTO ENTRE ESTOICISMO E HEDONISMO MODERNO NA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO

BRUNO RAFAEL CAMARGOS DE OLIVEIRA

Dissertação
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Autor
BRUNO RAFAEL CAMARGOS DE OLIVEIRA
Orientador(a)
LEONARDO ALVES VIEIRA
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS — UFMG
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2013
2013BRUNO RAFAEL CAMARGOS DE OLIVEIRA. RAZÃO E SENSIBILIDADE: A IDÉIA DE ESPÍRITO NO CONFRONTO ENTRE ESTOICISMO E HEDONISMO MODERNO NA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO. 2013. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS, MG. Orientador(a): LEONARDO ALVES VIEIRA.2

O OBJETIVO DA PRESENTE DISSERTAÇÃO É DISCUTIR A DEFINIÇÃO DE SER HUMANO MEDIANTE O CONFRONTO ENTRE DUAS FIGURAS DA CONSCIÊNCIA DA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO DE HEGEL. A PRIMEIRA FIGURA DIZ RESPEITO AO ESTOICISMO QUE, EM SUA VERDADE, NEGLIGENCIA O SENTIMENTO A FAVOR DE UM PURO PENSAMENTO. A SEGUNDA FIGURA DIZ RESPEITO AO HEDONISMO MODERNO QUE É REPRESENTADO PELA FIGURA “O PRAZER E A NECESSIDADE” QUE, EM SUA VERDADE, NEGLIGENCIA O PENSAMENTO RACIONAL A FAVOR DOS SENTIMENTOS E PRAZERES. NO CONFRONTO ENTRE ESTAS DUAS FIGURAS, QUE FAZEM PARTE DA EXPERIÊNCIA DA CONSCIÊNCIA, APONTAMOS AS EFICIÊNCIAS E DEFICIÊNCIAS DE CADA UMA NO INTUITO DE COMPREENDER A VERDADE QUE ELAS DIZEM OU CONTRIBUEM PARA A DEFINIÇÃO DO SER HUMANO. PARA TANTO, INICIAMOS A PESQUISA COM A ANÁLISE DO CONCEITO DE “EXPERIÊNCIA” ABORDANDO TAMBÉM OS CONCEITOS QUE O TANGENCIAM. POR SE TRATAR DE UM CONCEITO AMPLO NA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO, ENTENDER A DEFINIÇÃO DE EXPERIÊNCIA NOS AJUDA A COMPREENDER E EXPLICAR A UNILATERALIDADE DAS FIGURAS PESQUISADAS. POR SER UMA PESQUISA NO CAMPO DA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA, EXPLORAMOS BREVEMENTE O CONCEITO DE ESPÍRITO, FUNDAMENTAL NA OBRA DE HEGEL, COMPREENDENDO-O COMO O ABSOLUTO MANIFESTADO NO SUJEITO HUMANO, QUE É FINITO. ASSIM, ENQUANTO CADA FIGURA DIZ PARCIALMENTE O QUE É O SER HUMANO, ENCERRAMOS A PESQUISA COM ACENOS A UMA IDEIA DE FUSÃO DESTAS DUAS FIGURAS NO INTUITO DE RESPONDER À QUESTÃO RELATIVA À DEFINIÇÃO DE SER HUMANO, SEM, NO ENTANTO, ESGOTAR ESSA DEFINIÇÃO.