Razão Problematizante e Investigação Científica na Metafísica Kantiana da Natureza

A partir de uma abordagem semântica e heurística da filosofia especulativa de Kant procurou-se nesta dissertação mostrar que tanto a crítica quanto a filosofia transcendental e a metafísisca especial da natureza corpórea tem como pricipal objetivouma fundamentação da física newtonianana medida em que esta, retomando procedimentos de pesquisa comumente adotados na prática dos geômetras antigos e em um aplena oposição às pretensões da metafísica tradicional (cujo pressuposto de realismo transcendental deve-se, segundo Kant, à não distinção semântica entre coisas em si e fenômenos), se apresenta como uma ciência rigorosamente matemática e experimental...Este traço essencial da ciência moderna, que faz que Kant nela reconheça uma genuína ciência da natureza, adequa-se , de um lado, à tese básica da crítica, de que as proposições sintéticas - sobre as quais repousa toda possível ampliação de nosso conhecimento objetivo - ou têm valor de verdade definido ou são demontrativamente indecidíveis, de outro, ao programa específico de pesquisa para a mecância nocional baseado em príncipios metafísicos de contrução no domínio sensível da intuição, do conceito empírico de materia...Tal programa denominado por Kant metafísica especial da natureza copórea e assentado na razão pura quando esta encontra-se já instruída pela crítica e, portanto, dentro ds limites de sua capacidade cognitiva, fornece de certa forma, uma justificativa a priori dos princípios matemáticos newtonianos (as leis ou axiomas do movimento) enqanto hipóteses relativamente necessárias à investigação empírica de objetos de sentido externo...Esta relação entre a filosofia kantiana e a física de newton deixou claro que a matemática fornecendo princípios para a pesquisa empírica que preservema a priori problemas acerca do movimento e das forças motrizes da matéia, é o verdadeiro e eficienteorgánom formal de investigaçãoda natureza. Mais: que ela, a matemática, pouco tendo ver com a lógica silogística aristotélica, faz parte de uma mecânica universal e se constitui no único meiopelo qual se pode ter acesso à estrutura objetiva de tudo que pode ser dado numa experiência possível.