RECONHECIMENTO E REIFICAÇÃO EM AXEL HONNETH

NA PRESENTE DISSERTAÇÃO APRESENTA-SE TRÊS MOMENTOS DO PENSAMENTO DO FILÓSOFO AXEL HONNETH, TENDO COMO PRINCIPAL ENFOQUE A SUA OBRA KAMPF UM ANERKENNUNG, DE 1992, EM QUE CONDUZ SUA COMPREENSÃO E ATUALIZAÇÃO DAS QUESTÕES CENTRAIS DO RECONHECIMENTO. O SEGUNDO MOMENTO TRATA A ABORDAGEM DO CONCEITO DE REIFICAÇÃO, VISLUMBRANDO CONSIDERAÇÕES SOBRE AFETIVIDADES E A PROPOSIÇÃO DE UM RECONHECIMENTO PRÉVIO, EM SEU ESCRITO DE 2006, VERDINGLICHUNG – EINE ANERKENNUNGSTHEORETISCHE STUDIE. JÁ EM UM TERCEIRO MOMENTO, PRETENDE UMA EXPLICAÇÃO DE UMA IDEIA DE NORMATIZAÇÃO, APRESENTANDO ASPECTOS DE SEUS ESCRITOS ANTERIORES, EVIDENCIANDO PERSPECTIVAS DA LIBERDADE EM UM PARADIGMA DE RECONHECIMENTO, NA OBRA DAS RECHT DER FREIHEIT, DE 2011. SOB ESSE VIÉS, INICIOU-SE ESTE TRABALHO DESENVOLVENDO A INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO DE HEGEL SOBRE O RECONHECIMENTO, CONTEXTUALIZANDO SUAS OBRAS DA JUVENTUDE, EM QUE CONSTRÓI UM EMBASAMENTO TEÓRICO DO TERMO, ESTE QUE HONNETH RETOMA E ATUALIZA, O DESENVOLVENDO NOS REFERENCIAIS DA TEORIA CRÍTICA. NESTE SENTIDO, PASSA-SE A UM ESTUDO DA ATUAÇÃO DE HONNETH NA TEORIA CRÍTICA. COM TAIS FUNDAMENTAÇÕES, POSTERIOR A ANÁLISE DA APROPRIAÇÃO QUE HONNETH FAZ DE HEGEL, APRESENTA-SE O RECONHECIMENTO A PARTIR DO PENSAMENTO HONNETHIANO, RELACIONADO COM A LIBERDADE. COM O DIRECIONAMENTO DAS CONSIDERAÇÕES SOBRE O RECONHECIMENTO E LIBERDADE, DESENVOLVE-SE A PROBLEMÁTICA DA REIFICAÇÃO, COM A FALTA E ESQUECIMENTO DO RECONHECIMENTO PRÉVIO NAS RELAÇÕES INTERSUBJETIVAS, ASSIMILANDO CRITICAMENTE FORMAS DE DOMINAÇÕES NAS PRÁTICAS SOCIAIS. DESSE MODO, INSERE-SE A ANÁLISE DO FILÓSOFO SOBRE INSTITUIÇÕES SOCIAIS E UMA RECONSTRUÇÃO NORMATIVA.