Relação entre dialética e tonalidade na estética musical de Hegel: O retorno a si mesmo como conteúdo verdadeiro da obra

Essa dissertação busca demonstrar que Hegel vê no retorno a si mesmo da tônica o conteúdo .verdadeiro da música, pois a melodia e a harmonia não vão para o indeterminado, mas .caminham para o retorno a si mesmo da tônica, a partir da resolução de uma tensão. A música .é sem conceito e toca o espírito em sua interioridade subjetiva. Hegel busca é o espírito .absoluto que se dá na forma do puro conceito; só ele, em uma época prosaica, pode levar o .espírito à consciência de si. Em épocas passadas, quando em parceria com a religião, a música .já cumpriu esse papel. Mas o espírito de seu tempo [Volksgeist] (século XIX) a deslocou para .o prosaico, onde a música passou a ser mais uma questão de erudição do que de tocar os .afetos. Defendemos que a forma sonata de Beethoven possui a estrutura lógica formal abstrata .da dialética hegeliana, apesar do filósofo não citar o compositor em sua estética. Para Hegel, .há na música de sua época uma extrema razão prosaica habitando a obra como seu Conteúdo. .Hegel não reconhece no formal [Gestalt] da música um Conteúdo dialético: para ele, essa já é .uma arte prosaica e morta, que nos convida a pensá-la e não a senti-la, e por esse motivo .Hegel a supera. Apresentamos a peça Grande Fuga – Opus 133 de Beethoven como exemplo .de uma arte extremamente racionalizada, que já começa a colocar em questão o retorno sereno .e beato da tônica, tão defendido por Hegel. Finalmente, apresentamos um exemplo da lógica .dialética abstrata aplicada na forma musical com a peça Allegro-de-Sonata para piano no 2 – .Opus 2, 1o movimento, também de Beethoven.