REORIENTAÇÃO TEÓRICA OU RUPTURA TARDIA? UM ESTUDO TEÓRICO-BIBLIOGRÁFICO SOBRE A HIPÓTESE DA DESCONTINUIDADE DA TEORIA CRÍTICA DE MAX HORKHEIMER.

OS FUNDAMENTOS DA TEORIA CRÍTICA DE MAX HORKHEIMER VICEJAM NOS AFORISMOS DE JUVENTUDE ESCRITOS ENTRE 1926-1931 E PRINCIPALMENTE NOS ARTIGOS PUBLICADOS NA ZEITSCHRIFT FÜR SOZIALFORSCHUNG (REVISTA PARA PESQUISA SOCIAL). APESAR DISSO, SUAS FORMULAÇÕES POSTERIORES, DESENVOLVIDAS ESPECIALMENTE EM DIALÉTICA DO ESCLARECIMENTO E NO ECLIPSE DA RAZÃO, OCUPAM UM LUGAR FUNDAMENTAL NO CONJUNTO DE SUA OBRA, ASSIM COMO NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA DO SÉCULO XX. A PRESENTE DISSERTAÇÃO POSSUI COMO OBJETIVO DELINEAR POSSÍVEIS CONTINUIDADES OU FUTURAS RUPTURAS NA TEORIA CRÍTICA A PARTIR DE 1940, QUANDO HORKHEIMER ESTREITOU SUA RELAÇÃO INTELECTUAL COM THEODOR W. ADORNO. O PROBLEMA FUNDAMENTAL QUE BUSCA SER ESCLARECIDO NAS PÁGINAS SUBSEQUENTES É SE REALMENTE EXISTIRIA UMA CONTINUIDADE INEQUÍVOCA NA OBRA DE HORKHEIMER. PODER-SE-IA, SUPOR QUE AQUILO QUE PREVALECEU NA SUA FILOSOFIA FOI A REORIENTAÇÃO TEÓRICA OU A RUPTURA? A PRESENTE DISSERTAÇÃO ARGUMENTA QUE HÁ UMA REORIENTAÇÃO TEÓRICA DE 1930 A 1940, CONTUDO, ESSA REORIENTAÇÃO ELEVAR-SE À CONDIÇÃO DE RUPTURA A PARTIR DE 1950, EM SUAS NOTAS E APONTAMENTOS TARDIOS. A HIPÓTESE DA PESQUISA É QUE HAVERIA UMA RUPTURA TARDIA NA FILOSOFIA DE HORKHEIMER QUANDO CONSIDERADA A PASSAGEM DO MATERIALISMO INTERDISCIPLINAR PARA A CRÍTICA DA RAZÃO E, TARDIAMENTE, PARA A TEOLOGIA NEGATIVA E O ANSEIO PELO INTEIRAMENTE OUTRO.