RESPONSABILIDADE MORAL EM STRAWSON: ATITUDES REATIVAS E MORALIDADE SOCIAL

P.F. STRAWSON (1919-2006), FILÓSOFO ANALÍTICO E PROFESSOR NA CÁTEDRA WAYNFLETE DE FILOSOFIA METAFÍSICA EM OXFORD, TORNOU-SE MUITO INFLUENTE NAS DISCUSSÕES SOBRE A RESPONSABILIDADE MORAL, ESPECIALMENTE POR CAUSA DE SEU FAMOSO ARTIGO LIBERDADE E RESSENTIMENTO, NO QUAL ELE DIALOGA COM DUAS POSIÇÕES, A SABER, OS PESSIMISTAS E OTIMISTAS (GROSSO MODO, INCOMPATIBILISTAS E COMPATIBILISTAS), QUE DIFEREM EM RELAÇÃO À VALIDADE DAS PRÁTICAS DE CASTIGO, CONDENAÇÃO E APROVAÇÃO MORAL, A PARTIR DA CENTRALIDADE DA TESE DETERMINISTA. PORTANTO, ASSIM COMO PROPOSTO PELOS DOIS PARTIDOS, OS TERMOS DA DISCUSSÃO CENTRALIZAM-SE NA RESPONSABILIDADE, LIBERDADE E DETERMINISMO. NO ENTANTO, STRAWSON QUER ANALISAR A QUESTÃO EM UM OUTRO TERRENO, QUE ELE DENOMINA COMO O “CAMPO DAS RELAÇÕES NÃO DISTANCIADAS”. ELE, A PARTIR DESSE CAMPO COMUM DAS RELAÇÕES, ARGUMENTA QUE O PROBLEMA ESTÁ NA POSSIBILIDADE DE SE CONHECER ALGO COMO UMA TESE GERAL DO DETERMINISMO. PARA EXPOR O QUE DEFENDE SER UM PROBLEMA MAL COMPREENDIDO EM SEU CONTEXTO ANALÍTICO, STRAWSON ESCREVEU DOIS ARTIGOS: LIBERDADE E RESSENTIMENTO (1960) E MORALIDADE SOCIAL E IDEAL INDIVIDUAL (1961). NELES O FILÓSOFO LONDRINO EXPÕE TUDO O QUE TEM A DIZER SOBRE O TEMA DA MORALIDADE. A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO EXPLICITAR A LIGAÇÃO ENTRE AMBOS OS ARTIGOS DE STRAWSON À LUZ DE SUA CONCEPÇÃO FILOSÓFICA, PERMITINDO, ASSIM, A CORRETA ABORDAGEM SOBRE O QUE ELE DEFENDE SER O CAMPO DAS RELAÇÕES NÃO DISTANCIADAS, E QUAL É A LACUNA QUE ELE IDENTIFICA EM AMBOS OS PARTIDOS. O MÉTODO DE PESQUISA SERÁ POR MEIO DE ANÁLISE BIBLIOGRÁFICA DAS SEGUINTES OBRAS: LIBERDADE E RESSENTIMENTO, MORALIDADE SOCIAL E IDEAL INDIVIDUAL, ANÁLISE E METAFÍSICA: UMA INTRODUÇÃO À FILOSOFIA E CETICISMO E NATURALISMO: ALGUMAS VARIEDADES. AS ANÁLISES PERMITEM AFIRMAR QUE STRAWSON ESTÁ INTERESSADO EM FIXAR UM PROBLEMA SUBJACENTE À RELAÇÃO HUMANA, E ISSO É O RESULTADO DE SUA POSIÇÃO FILOSÓFICA, QUE TEM POR EFEITO A RECONSIDERAÇÃO (REINTERPRETAÇÃO) DOS PROBLEMAS HISTÓRICOS DA FILOSOFIA. PORTANTO, AMBOS OS ARTIGOS SÃO PARTES DE UM ÚNICO MOVIMENTO, QUE É CONSIDERAR A RESPONSABILIDADE MORAL COMO UMA COMPLEXA RELAÇÃO TRIÁDICA (EPISTEMOLOGIA, ONTOLOGIA E LÓGICA). EM SÍNTESE, PODE-SE INDICAR QUE A TESE DAS ATITUDES REATIVAS INSERE UMA REINTERPRETAÇÃO METAFÍSICA À QUESTÃO DA RESPONSABILIDADE, E QUE O AUTOR SE UTILIZA DE DOIS TERMOS, A SABER, ATITUDE E REAÇÃO, COM O OBJETIVO DE EXPLORAR A PRESSUPOSIÇÃO CONCEITUAL INADEQUADA QUE PESSIMISTAS E OTIMISTAS IMPRIMEM À DISCUSSÃO SOBRE A MORALIDADE.