ROUSSEAU E THOREAU: A INFLUÊNCIA DO PROGRESSO DAS CIÊNCIAS E DAS ARTES NA DEGENERAÇÃO DO “EU”

O EFEITO DO USUFRUTO DOS ARTIFÍCIOS NAS ATIVIDADES HUMANAS É UM TEMA DE GRANDE DEBATE NA FILOSOFIA. HOUVE FILÓSOFOS QUE ENXERGARAM, EM TAL FENÔMENO, BENEFÍCIOS E PROGRESSOS À HUMANIDADE. OUTROS, POR SUA VEZ, DEMONSTRARAM RESSALVAS A ESSE EFEITO. A DISCUSSÃO PROPOSTA NESTA DISSERTAÇÃO VOLTOU-SE PARA DOIS FILÓSOFOS QUE CERTAMENTE SE ENCAIXAM NA SEGUNDA CATEGORIA: JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) E HENRY DAVID THOREAU (1817-1862). EM AMBOS EXISTEM CRÍTICAS AO QUE NOMEAMOS DE “DEGENERAÇÃO DO ‘EU’”. NESSA PERSPECTIVA, O PROGRESSO DAS CIÊNCIAS E DAS ARTES INFLUENCIOU A PERDA DA INTIMIDADE DO “EU”. OS AUTORES, DEPOIS DE UMA ANÁLISE DA DINÂMICA SOCIAL DE SEUS RESPECTIVOS TEMPOS (REGIDA PELA MEDIAÇÃO DO ARTIFÍCIO) CONCLUÍRAM QUE O HUMANO, IMERSO NAS CIÊNCIAS E NAS ARTES, DEGENERA A INTIMIDADE DO SEU “EU”. NOSSO OBJETIVO GERAL É APRESENTAR AS COADUNAÇÕES ARGUMENTATIVAS DESSAS CRÍTICAS À “DEGENERAÇÃO DO ‘EU’”, PRESENTES NAS OBRAS DOS DOIS AUTORES SUPRACITADOS. PARA TANTO, SEGUINDO O MÉTODO COMPARATIVO EMPREENDIDO POR L. GARY LAMBERT (1968), FIZEMOS LEITURA TANTO DAS OBRAS QUANTO DA BIOGRAFIA DOS DOIS AUTORES. DAS OBRAS DE ROUSSEAU ESCOLHEMOS O DISCURSO SOBRE AS CIÊNCIAS E AS ARTES (1750), O DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS FUNDAMENTOS DA DESIGUALDADE ENTRE OS HOMENS (1775), AS CONFISSÕES (1782), OS DEVANEIOS DO CAMINHANTE SOLITÁRIO (1782), A CARTA A CHRISTOPHE DE BEAUMONT (1762). DAS OBRAS DE THOREAU ESCOLHEMOS A DESOBEDIÊNCIA CIVIL (1849), WALDEN, (1854) A VIDA SEM PRINCÍPIOS (1863), CAMINHANDO (1862) E OS DIÁRIOS (1837-1860). O TRABALHO ESTÁ DIVIDIDO EM TRÊS CAPÍTULOS. O PRIMEIRO É CONSAGRADO À RECONSTRUÇÃO DA ARGUMENTAÇÃO ROUSSEAUÍSTA. O SEGUNDO CAPÍTULO É DEDICADO À RECONSTRUÇÃO DA ARGUMENTAÇÃO THOREAUVIANA. E, POR FIM, NO TERCEIRO CAPÍTULO, APRESENTAMOS AS SEMELHANÇAS E AS DIVERGÊNCIAS ARGUMENTATIVAS ENTRE AMBOS. É ISSO QUE PRETENDEMOS EVIDENCIAR EM NOSSA PESQUISA.