SCHOPENHAUER E A ÉTICA DA COMPAIXÃO: AS CONSEQUÊNCIAS DA AÇÃO COMPASSIVA PARA A “FORMAÇÃO” DO CARÁTER

O OBJETIVO DESTE TRABALHO É ANALISAR COMO O FILÓSOFO ALEMÃO ARTHUR SCHOPENHAUER FUNDAMENTA A ÉTICA A PARTIR DA COMPAIXÃO. PARA TANTO, PARTIMOS DE UMA QUESTÃO-PROBLEMA INICIAL: HAVERIA A POSSIBILIDADE DE SE PENSAR, EM ALGUMA MEDIDA, NUMA ESPÉCIE DE MELHORIA ÉTICA DO SER HUMANO, DE ACORDO COM A PROPOSTA SCHOPENHAUERIANA? PARA ISSO FIZEMOS UMA DISCUSSÃO SOBRE O DESENVOLVIMENTO DO SEU PENSAMENTO FILOSÓFICO, MOSTRANDO QUE O PENSAMENTO KANTIANO FOI ESSENCIAL PARA ESSE DESENVOLVIMENTO. PARTINDO DA DIVISÃO KANTIANA ENTRE FENÔMENO E COISA-EM-SI, SCHOPENHAUER DESENVOLVE A TEORIA DE QUE A COISA-EM-SI NADA MAIS É DO QUE A VONTADE, QUE CONSTITUI O SER DE TODA A REALIDADE, SENDO O MUNDO E TODOS OS FENÔMENOS APENAS UMA REPRESENTAÇÃO DELA. O MUNDO APARECE ASSIM SOBRE DOIS ASPECTOS: COMO VONTADE E COMO REPRESENTAÇÃO. SCHOPENHAUER CHEGA A ESSA CONCLUSÃO A PARTIR DE UMA METAFÍSICA IMANENTE, OU SEJA, UMA METAFÍSICA QUE TOMA COMO PONTO DE PARTIDA O PRÓPRIO CORPO, POIS ELE TAMBÉM É EXPRESSÃO DESSAS DUAS PARTES ESSENCIAIS DO MUNDO, VONTADE E REPRESENTAÇÃO. É O CORPO A CHAVE PARA A SOLUÇÃO DO ENIGMA DO MUNDO. NESTE TEXTO TAMBÉM PROCURAMOS DISCUTIR A TEORIA DOS CARACTERES EM SCHOPENHAUER, DADO QUE CONSTITUEM O PONTO-CHAVE E O GRANDE DESAFIO PARA QUEM PRETENDE COMPREENDER A FUNDAMENTAÇÃO ÉTICA SCHOPENHAUERIANA. AO FINAL, OFERECEMOS ALGUMAS CONSIDERAÇÕES, A TÍTULO DE CONCLUSÃO.