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Dissertações

Secularização - Aspectos éticos da filosofia e da religião a partir de Gianni Vattimo

Sebastião Donizeti Bazon

Dissertação
Autor
Sebastião Donizeti Bazon
Orientador(a)
Constança Terezinha Marcondes Cesar
Universidade
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE CAMPINAS — PUCCAMP
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2003
2003Sebastião Donizeti Bazon. Secularização - Aspectos éticos da filosofia e da religião a partir de Gianni Vattimo. 2003. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE CAMPINAS, SP. Orientador(a): Constança Terezinha Marcondes Cesar.2

Gianni Vattimo é considerando um dos principais filósofos hermenêuticos da atualidade. Defendendo a idéia de uma filosofia pós-moderna formula as suas principais argumentações. A perspectiva desta dissertação é identificar, a princípio, as dimensões de tais mudanças com vistas ao fenômeno da secularização, procurando entender este processo secularizante e apontando, ao mesmo tempo, as causas e as mudanças do homem na pós-modernidade. G. Vattimo parte de sua experiência religiosa pessoal e das leituras que fez da modernidade baseadas em Nietzsche e Heidegger. Concentra-se sobretudo na filosofia do debilamento do ser, ou seja, o ser considerado na medida em que se despoja daquelas estruturas objetivas da metafísica tradicional e readquire a sua característica de abertura. O rebaixamento de Deus ao nível do homem, isto é, a Kenosis, deverá ser interpretada como sinal de que o Deus não violentado e não absoluto da época pós-metafísica tem como traço distintivo a mesma vocação para o debilamento do qual se fala a filosofia heideggeriana. O desencadeador primário da secularização é o processo econômico moderno, a dinâmica do capitalismo industrial, que com suas legitimações ideológicas servem como modificadores do processo de secularização global. segundo G. Vattimo, é possível pensar em uma ética alternativa ao modelo inflexível da metafísica tradicional e natural das ciências modernas. seria uma ética que se apresenta sob o signo da pietas em sua dimensão humanas e histórica, sem afirmação de valores previamente estabelecidos.