SENSO COMUM E CIÊNCIA EM POPPER

O OBJETIVO DA PRESENTE PESQUISA É INVESTIGAR AS RELAÇÕES ENTRE SENSO COMUM E CIÊNCIA NO PENSAMENTO DE POPPER. O PROBLEMA DE NOSSA PESQUISA SE APRESENTA QUANDO POPPER NEGA O IDEAL DE EPISTEME AO DEFINIR A CIÊNCIA PELO SEU CARÁTER NEGATIVO, A FALSEABILIDADE. OU SEJA, SUA IDEIA DE QUE A CIÊNCIA É CONHECIMENTO FALÍVEL E PASSÍVEL DE ERRO SE CHOCA COM AS DEFENDIDAS PELA TRADIÇÃO EPISTEMOLÓGICA QUE A CONCEBE COMO UM SABER FUNDAMENTADO, CERTO E DEMONSTRADO. ASSIM, AO NEGAR CARACTERÍSTICAS POSITIVAS, TRADICIONALMENTE RECONHECIDAS COMO PRÓPRIAS DA CIÊNCIA, A POSIÇÃO DE POPPER NOS SUSCITA A SEGUINTE QUESTÃO: QUAL O STATUS QUE ELE RESERVA A CIÊNCIA, SE NÃO A IDENTIFICA COM A EPISTEME? EM OUTRAS PALAVRAS, AO NEGAR O IDEAL DE EPISTEME, POPPER ESTARIA REDUZINDO A CIÊNCIA A DOXA OU AO SENSO COMUM? A PRESENTE PESQUISA SERÁ NORTEADA PELA HIPÓTESE DE QUE POPPER ESTÁ LONGE DE REDUZIR A CIÊNCIA A DOXA OU AO SENSO COMUM, POIS ELE MUITO EMBORA VEJA CERTAS PROXIMIDADES ENTRE ELAS, RECONHECE QUE A CIÊNCIA VAI ALÉM DO SENSO COMUM. ASSIM, DE MODO A EVIDENCIARMOS A POSIÇÃO DE POPPER FACE A PROBLEMÁTICA DELINEADA PRETENDEMOS, PRIMEIRAMENTE ANALISAR, COMO AS RELAÇÕES ENTRE SENSO COMUM E CIÊNCIA TEM SIDO TRATADA POR FILÓSOFOS DESDE A ANTIGUIDADE, COMO PLATÃO E ARISTÓTELES E, TAMBÉM, MAIS CONTEMPORANEAMENTE, POR BACHELARD. POSTERIORMENTE, PRETENDEMOS MOSTRAR QUE, CONTRARIAMENTE, A ESSES FILÓSOFOS QUE VEEM A DOXA E A EPISTEME, OU SENSO COMUM E A CIÊNCIA COMO FORMAS DE CONHECIMENTOS DISTINTAS, POPPER ESTABELECE RELAÇÕES MUITO PRÓXIMAS ENTRE AMBOS, MAS NÃO REDUZ A CIÊNCIA AO NÍVEL DO SENSO COMUM, NA MEDIDA QUE A CONCEBE COMO SENSO COMUM ESCLARECIDO.