SER E VERDADE A PARTIR DA OBRA DE ARTE EM MARTIN HEIDEGGER

MARTIN HEIDEGGER LANÇA, EM 1927, SUA OBRA CENTRAL, SER E TEMPO, QUE TEM COMO UMA DAS QUESTÕES NUCLEARES O ESQUECIMENTO DO SER. AQUELA OBRA DESENVOLVEU-SE COMO UMA CRÍTICA À METAFÍSICA TRADICIONAL. SOB ESSE VIÉS INICIOU-SE ESTE TRABALHO, MOVENDO-SE NO CAMPO DA ONTOLOGIA E DA EPISTEMOLOGIA. APÓS A VIRADA, DESIGNADA, KEHRE, QUE OCORREU NO PENSAMENTO HEIDEGGERIANO, DEU-SE UMA MODULAÇÃO EM RELAÇÃO À OBRA DE 1927, A PARTIR DAÍ O SER NÃO É MAIS PENSADO A PARTIR DA TRANSCENDÊNCIA DO DASEIN, ELE PASSA A SER PENSADO HISTORICAMENTE, COMO ACONTECIMENTO APROPRIATIVO. A OBRA DE ARTE SURGE COMO ESTE ACONTECIMENTO, NO QUAL O SER ACONTECE NA HISTÓRIA. ASSIM SENDO, VISA-SE ACOMPANHAR O PERCURSO REALIZADO POR HEIDEGGER, DESDE O ESQUECIMENTO DO SER, NA OBRA SER E TEMPO, ATÉ O MOMENTO EM QUE A OBRA DE ARTE SURGE NO SEU PENSAMENTO, COMO ÂMBITO DE DESVELAMENTO DA VERDADE ENQUANTO ALETHÉIA, EM A ORIGEM DA OBRA DE ARTE, DE 1935/36. PARA ISSO, COMPREENDE-SE O MÉTODO FENOMENOLÓGICO-HERMENÊUTICO DE INVESTIGAÇÃO, QUE PERMITE UMA BUSCA ORIGINÁRIA SOBRE A ESSÊNCIA DAS COISAS. CONSIDERASE A RELEVÂNCIA DESTE TRABALHO SOBRE A FILOSOFIA HEIDEGGERIANA PARA A PESQUISA ACADÊMICA EM TEORIA DO CONHECIMENTO E ESTÉTICA CONTEMPORÂNEA, BEM COMO, PARA PESQUISAS DE CUNHO FENOMENOLÓGICO. COMPREENDE-SE NO TRABALHO COMO SE DÁ A TRANSFORMAÇÃO DO PENSAMENTO DE HEIDEGGER EM RELAÇÃO À PASSAGEM DO PROBLEMA DO ESQUECIMENTO DO SER, PARA A VERDADE COMO ALÉTHEIA, E O MODO DE DESVELAMENTO DESTA NA OBRA DE ARTE.