SIGNIFCADO NIILISTA DE IDEAIS ASCÉTICOS NO PENSAMENTO DE FRIEDRICH NIETZSCHE

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO PRINCIPAL COMPREENDER O QUE O FILÓSOFO FRIEDRICH NIETZSCHE CHAMA DE IDEAIS ASCÉTICOS E DE NIILISMO. ESSA DISSERTAÇÃO É O RESULTADO DE UMA PESQUISA QUE TENTA MOSTRAR ISSO ESPECIFICAMENTE A PARTIR DA OBRA GENEALOGIA DA MORAL. SEGUE-SE BUSCANDO IDENTIFICAR E CARACTERIZAR ESTE ASSUNTO TAMBÉM EM OUTRAS OBRAS DESTE PENSADOR E EM OBRAS DE ALGUNS ESPECIALISTAS DE NIETZSCHE. O ESTUDO COMEÇA COM UM APANHADO DO SIGNIFICADO DOS IDEAIS ASCÉTICOS ESTABELECE AS FORMAS COMO SE MANIFESTAM NO MUNDO, ATRAVÉS DA RELIGIÃO, DA FILOSOFIA E DA ARTE. APRESENTA-SE O SACERDOTE ASCÉTICO COMO O ELEMENTO A PARTIR DO QUAL SE OBTÉM A COMPREENSÃO PRINCIPAL DOS IDEAIS ASCÉTICOS; PROCURA-SE INDICAR QUE FALAR DO IDEAL ASCÉTICO NO SACERDOTE É FALAR DO MODO DE SER FUNDAMENTAL DO IDEAL ASCÉTICO. NA GENEALOGIA DA MORAL, OS IDEAIS ASCÉTICOS SÃO CARACTERIZADOS COMO SENDO ESSENCIALMENTE FORMA DE NIILISMO. RECORRE-SE AO CONCEITO NIETZSCHIANO DE NIILISMO PARA MOSTRAR QUE E COMO O CARÁTER DE VONTADE DE NADA INTRÍNSECO AO NIILISMO ESTÁ PRESENTE TAMBÉM NOS IDEAIS ASCÉTICOS COMO UMA FORMA DE DECADÊNCIA. CONCLUI-SE COM BASE NESSE FATO QUE OS IDEAIS ASCÉTICOS TORNAM A VONTADE DE PODER DECADENTE PORQUE A TORNAM UMA VONTADE DE VALORAR EM QUE VALOR NESTE CASO É VALOR DE NADA. POR FIM É EMPREGADA A COMPREENSÃO DO CONCEITO DE CRIAÇÃO ENQUANTO POSSIBILIDADE DE SUPERAÇÃO DESSES IDEAIS ATRAVÉS DA ARTE TRÁGICA E DA FILOSOFIA LEGISLADORA COMO FORMA DA VONTADE DE PODER.