SIGNOS E SENSAÇÕES DELEUZEANAS COMO ELEMENTOS PRINCIPAIS NA RECHERCHE DE PROUST

EM PROUST E OS SIGNOS, A UNIDADE DA RECHERCHE NÃO ESTÁ NA MEMÓRIA (NEM NO TEMPO), MAS DE ACORDO COM DELEUZE, NOS SIGNOS, NO APRENDIZADO E NA VERDADE. O IMPORTANTE NÃO É LEMBRAR, MAS APRENDER; A MEMÓRIA TEM APENAS A FUNÇÃO DE INTERPRETAR CERTOS SIGNOS, E O TEMPO SE LIGA DE FORMA DIFERENTE A CADA TIPO ESPECÍFICO DE SIGNO. O ESSENCIAL, PORTANTO, NÃO ESTÁ NA MADELEINE E NEM NAS PEDRAS DO CALÇAMENTO. DEPOIS, EM O QUE É A FILOSOFIA?, A MEMÓRIA É CITADA COMO NÃO TENDO PAPEL PREDOMINANTE NA OBRA DE PROUST; ELA NÃO NOS TIRA DAS PERCEPÇÕES VIVIDAS NEM SOLDA O TODO DA OBRA, APENAS NOS TRAZ ANTIGAS SENSAÇÕES; A MEMÓRIA NÃO É BASE DO FAZER ARTÍSTICO, APESAR DE PODER ESTAR PRESENTE. A QUESTÃO DA MEMÓRIA PARECE SER IMPORTANTE UMA VEZ QUE DELEUZE AFIRMA QUE ELA OCUPA UM PLANO SECUNDÁRIO NA RECHERCHE EM DUAS OBRAS. A PARTIR DISSO CABE A PERGUNTA: “SE A MEMÓRIA ESTÁ EM SEGUNDO PLANO, ENTÃO, O QUE ESTÁ EM PRIMEIRO?”. PRETENDE-SE, NESTE TRABALHO, EXPOR OS DOIS ELEMENTOS QUE TORNAM A MEMÓRIA SECUNDÁRIA NA OBRA DE PROUST, SEGUNDO DELEUZE: O SIGNO E A SENSAÇÃO. PRIMEIRAMENTE, TRATAREMOS DOS SIGNOS E DE SEUS TIPOS, COM DESTAQUE AOS ARTÍSTICOS E, EM SEGUIDA, VEREMOS QUE A DISCUSSÃO DA MEMÓRIA COMO ELEMENTO SECUNDÁRIO APARECE EM MEIO À QUESTÃO DA SENSAÇÃO.