SOBRE A BELEZA COMO SÍMBOLO DA MORALIDADE EM KANT

RESUMO DISSERTAÇÃO DE MESTRADO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA SOBRE A BELEZA COMO SÍMBOLO DA MORALIDADE EM KANT AUTOR: RÔMULO EISINGER GUIMARÃES ORIENTADOR: CHRISTIAN VIKTOR HAMM DATA E LOCAL DA DEFESA: SANTA MARIA, 15 DE FEVEREIRO DE 2016 NA CRÍTICA DA FACULDADE DO JUÍZO KANT PREOCUPA-SE COM O PROBLEMA DA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL DO BELO, BUSCANDO A POSSIBILIDADE DE UM JUÍZO ESTÉTICO UNIVERSALMENTE VÁLIDO, A PRIORI E NECESSÁRIO. A ESTRATÉGIA ADOTADA PELO AUTOR INICIA POR DEFINIR O QUE O BELO NÃO É (NO CASO, UM JUÍZO DE CONHECIMENTO). DENTRE OUTRAS COISAS, DISTINGUE-SE O COMPRAZIMENTO NO BELO DO COMPRAZIMENTO NO BOM, SENDO AQUELE DESINTERESSADO, AO PASSO QUE ESTE CONTÉM UM INTERESSE NA EXISTÊNCIA DO OBJETO AJUIZADO. ESTA DIFERENÇA É FEITA JÁ NOS PARÁGRAFOS INICIAIS DO PRIMEIRO LIVRO DA ANALÍTICA DO BELO. NÃO OBSTANTE, NA MEDIDA EM QUE KANT AVANÇA EM SUA ANÁLISE SOBRE O SENTIMENTO DO BELO (E POSTERIORMENTE, DO SUBLIME), O AUTOR DEIXA TRANSPARECER QUE A SEPARAÇÃO ENTRE UM JUÍZO ESTÉTICO (DO BELO) E UM JUÍZO MORAL (DO BOM) NÃO É NECESSARIAMENTE ABRUPTA E, POR VEZES, TAIS JUÍZOS CONSTITUEM UMA RELAÇÃO AMBÍGUA. NO TRABALHO A SER REALIZADO PRETENDO INVESTIGAR A SINUOSIDADE DO DISCURSO KANTIANO DESENVOLVIDO AO LONGO DA TERCEIRA CRÍTICA ACERCA DA QUESTÃO DO BELO E DO BOM, EM ESPECIAL A APARENTE MUDANÇA NA ARGUMENTAÇÃO DE KANT A PARTIR DOS §§16 E 17, E AFIRMAÇÃO DA “BELEZA COMO SÍMBOLO DA MORALIDADE” [KU, B253] NO § 59 DESTA OBRA. PALAVRAS-CHAVE: CRÍTICA DA FACULDADE DO JUÍZO. JUÍZO REFLEXIONANTE. ESTÉTICA. ÉTICA. CONHECIMENTO RELACIONAL.