Sobre a crença na identidade pessoal em Hume

A presente dissertação investiga a problemática da identidade pessoal tomando como fonte de inspiração a clássica crítica de Hume à crença numa subjetividade substancial. A análise limita-se aos textos básicos do Tratado que tematizam explicitamente a questão (I, iv, 6 e o Apêndice), mas sem descurar de uma abordagem preparatória mais ampla do conceito de identidade. Assim, no primeiro capítulo são expostos os princípios fundamentais da teoria humeana da percepção (I, i, 1-7) em sua relação com a idéia de identidade atribuída a objetos pretensamente externos (I, ii, 6; I, iv, 1-2). No segundo capítulo aplica-se este resultado na reconstrução da crítica à idéia de identidade pessoal (I, iv, 6). No terceiro capítulo é retomada a crítica do Apêndice e comparada aos resultados do capítulo anterior. Defende-se que o tratamento do problema no Apêndice apresenta um enfoque diferente daquele que Hume havia oferecido no livro I do Tratado, o que pode ser visto como uma autocrítica voltada para a defesa da principal vocação de sua doutrina, a saber, a crença, e ao mesmo tempo como uma certa compreensão de identidade pessoal.