SOBRE A CRÍTICA DA MORAL E A TRANSVALORAÇÃO DOS VALORES SEGUNDO FRIEDRICH NIETZSCHE
CICERO EVERARDO DE OLIVEIRA ALVES
- Autor
- CICERO EVERARDO DE OLIVEIRA ALVES
- Orientador(a)
- FERNANDO RIBEIRO DE MORAES BARROS
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ — UFC
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2015
O PROPÓSITO GERAL DA PRESENTE PESQUISA CONSISTE EM EXPOR A REFLEXÃO DE FRIEDRICH NIETZSCHE A RESPEITO DA NOÇÃO DE VALOR, TENDO EM VISTA APRESENTAR A SUA CRÍTICA ÀS BASES DA MORALIDADE TRADICIONAL, E CONSEQUENTEMENTE COMPREENDER QUAIS SERIAM AS DETERMINAÇÕES QUE CONSTITUEM O PROJETO QUE ESTE FILÓSOFO DESIGNOU COMO TRANSVALORAÇÃO DE TODOS OS VALORES. NESSE PERCURSO, QUESTIONAMOS DE ACORDO COM O PENSAMENTO NIETZSCHIANO O MODO COMO OS VALORES MORAIS SE TORNAM ACEITOS, COMO ESTES FORAM HISTORICAMENTE INSTITUÍDOS E O QUE OS SUBJAZ COMO FUNDAMENTO, DE FORMA A EXPLICITAR QUE A CRÍTICA AOS VALORES MORAIS ESTÁ DIRETAMENTE RELACIONADA À NOÇÃO DE VALOR. A PARTIR DISSO, A PESQUISA EMPREENDE UMA ANÁLISE DOS ELEMENTOS QUE COMPÕEM SUA CRÍTICA À CULTURA MODERNA, BUSCANDO EVIDENCIAR OS FATORES QUE FINDARIAM POR ACARRETAR UMA PERDA DE SENTIDO DA EXISTÊNCIA. ANALISANDO SUA COMPREENSÃO ACERCA DO FENÔMENO DO NIILISMO, BUSCAREMOS ANALISAR QUAIS ELEMENTOS NIETZSCHE UTILIZA NA TENTATIVA DE APRESENTAR AQUELA QUE SERIA A RESOLUÇÃO DAS APORIAS ORIUNDAS DOS PROBLEMAS DO PESSIMISMO E DO ASCETISMO, AMBOS ENRAIZADOS NO ESPÍRITO DO HOMEM MODERNO. DESSE MODO, A SUPERAÇÃO DAS PREMISSAS QUE APREGOAM IDEAIS DE CUNHO POSSIVELMENTE DECADENTE E QUE FOMENTAM O APEQUENAMENTO DO ANIMAL HOMEM CONSTITUEM UMA SÉRIE DE QUESTÕES PELAS QUAIS A PRESENTE PESQUISA INTENCIONA DISCORRER. COM EFEITO, UM DEBATE ACERCA DO PROJETO DE TRANSVALORAÇÃO DE TODOS OS VALORES NÃO HAVERIA DE SE ESQUIVAR DE TAIS QUESTÕES, AO CONTRÁRIO, A COMPREENSÃO DE TAIS MINÚCIAS SÃO TOMADAS COMO ESCOPO MAIOR, UMA VEZ QUE ATRAVÉS DA ARTICULAÇÃO DE TAIS ELEMENTOS HAVEREMOS DE SABER COMO O PROJETO DITO ACIMA NÃO SOMENTE COMPÕE A CRÍTICA DE NIETZSCHE À MORAL, MAS FINDA POR SE CARACTERIZAR COMO INSTANTE VERDADEIRAMENTE DECISIVO DA SUA PRODUÇÃO FILOSÓFICA.
