SOBRE A LIBERDADE E RESPONSABILIDADE DE “SER O QUE SE É” EM SCHOPENHAUER

NESTA DISSERTAÇÃO, BUSCAMOS EXAMINAR OS CONCEITOS DE LIBERDADE E RESPONSABILIDADE DE “SER O QUE SE É” NA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER. PERPASSANDO A EPISTEMOLOGIA SCHOPENHAUERIANA, NOTAMOS QUE O PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE, AO DETERMINAR O MUNDO REPRESENTACIONAL, NÃO NOS PERMITE PENSAR QUALQUER AÇÃO HUMANA SEM UMA RAZÃO SUFICIENTE. DESTARTE, COMO EXPLICAR ESSE SENTIMENTO DE LIBERDADE E RESPONSABILIDADE MORAL QUE IMPUTAMOS ÀS NOSSAS AÇÕES E VOLIÇÕES? NA TENTATIVA DE ALUMIAR ESSA APARENTE CONTRADIÇÃO ENTRE NECESSIDADE E LIBERDADE MORAL, PRINCIPIAREMOS POR UMA EXPOSIÇÃO DA CRÍTICA QUE O FILÓSOFO DA VONTADE PROSPECTA À FILOSOFIA KANTIANA, PERSCRUTANDO A SOLUÇÃO DA TERCEIRA ANTINOMIA DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA, CUJO OBJETO É A LIBERDADE. À PARTE ISSO, ENUNCIAREMOS A EXPOSIÇÃO EPISTEMOLÓGICA DO PRINCÍPIO DE RAZÃO SUFICIENTE, ENQUANTO FUNDAMENTO DE TODA REPRESENTAÇÃO, SEGUIDA DA EXPLANAÇÃO DA METAFÍSICA DA VONTADE COMO RESPOSTA À ANTINOMIA KANTIANA SUPRACITADA E COMO ANDAIME PARA A EDIFICAÇÃO DE UMA ÉTICA DESCRITIVA, SEGUNDO A QUAL A RAZÃO SE MOSTRA IMPROFÍCUA PARA MELHORAR A DISPOSIÇÃO MORAL DOS INDIVÍDUOS. POR FIM, MUNIDOS DAS ACEPÇÕES EPISTÊMICAS E METAFISICAS DE SCHOPENHAUER, ELUCIDAREMOS O MOVIMENTO DE NEGAÇÃO DO LIVRE-ARBÍTRIO, ENQUANTO AUSÊNCIA DE TODA NECESSIDADE, SEGUIDO DO DESLOCAMENTO DO LÓCUS DA LIBERDADE E RESPONSABILIDADE PARA ALÉM DOS DOMÍNIOS DAS AÇÕES INDIVIDUAIS, MEDIANTE A ASSEIDADE DA VONTADE.