SOBRE A MIMESE NA REPÚBLICA DE PLATÃO

PLATÃO PROJETA UM SEVERO ATAQUE À ARTE DE IMITAR (¿¿¿¿¿¿¿¿) NO LIVRO X DA REPÚBLICA, QUE ACARRETA NO AFASTAMENTO DOS IMITADORES, DA CIDADE TEORIZADA NA OBRA, SOB O PRETEXTO DE PRODUZIREM IMAGENS (¿¿¿O¿¿). TODAVIA, ESSA CRÍTICA CONTRARIA UMA OUTRA POSIÇÃO DEFENDIDA NO DIÁLOGO ACERCA DO TEMA, ISTO É, QUE A ¿¿¿¿S¿S SERIA EDIFICANTE PARA O CARÁTER DO IMITADOR. NA REALIDADE, PARECE HAVER UMA DIFICULDADE PARA DETERMINAR A VERDADEIRA NATUREZA DESSE CONCEITO, UMA VEZ QUE NÃO SÓ AS VISÕES ACERCA DE SEUS EFEITOS SÃO DIVERGENTES, MAS TAMBÉM OS PROCESSOS CONSIDERADOS MIMÉTICOS NÃO SE REDUZEM UM AO OUTRO. A PRESENTE DISSERTAÇÃO PROPÕE EXAMINAR O PROBLEMA SOB A ÓTICA DA RELAÇÃO MANTIDA ENTRE AS DUAS DEFINIÇÕES QUE SÃO OFERECIDAS PARA O TERMO NA REPÚBLICA. ENTENDER AS ESPECIFICIDADES DOS PROCESSOS QUE SÃO DESIGNADOS SOB O MESMO SIGNO, ALÉM DOS MOTIVOS QUE LEVAM PLATÃO A CRITICÁ-LOS, PODE SER POSSIBILIDADE PARA DEFENDER A PERMANÊNCIA DE UMA ¿¿¿¿S¿S POSITIVA NA REPÚBLICA, CONFORME APRESENTADA NO PRÓPRIO DIÁLOGO. HÁ DE SE CONSTATAR, DESSE MODO, OS LIMITES DA CRÍTICA CONSTRUÍDA NO LIVRO X.