SOBRE A PERMANÊNCIA DA FILOSOFIA NA ESCOLA E SUA RELAÇÃO COM O MUNDO TECNOLÓGICO

ESTE TRABALHO PRETENDE LOCALIZAR O PAPEL DA FILOSOFIA NUM MUNDO TRANSFORMADO PELA TECNOLOGIA, ESPECIALMENTE NAQUILO QUE SE REFERE ÀS NOVAS TECNOLOGIAS DA INFORMAÇÃO. COM ESTE PROPÓSITO, EM UM PRIMEIRO MOMENTO, PROCUROU-SE DEMONSTRAR QUE A HISTÓRIA HUMANA É ESSENCIALMENTE A HISTÓRIA DA TÉCNICA, PROCURANDO ESTABELECER UM PARALELO DO DESENVOLVIMENTO HUMANO A PARTIR DA EVOLUÇÃO DA TÉCNICA, PARA A TECHNÉ GREGA E, POSTERIORMENTE, ATÉ A TECNOLOGIA MODERNA. O INTUITO É ESTABELECER A VALIDADE DA IDEIA DE QUE ATUALMENTE HÁ EM CURSO UMA REVOLUÇÃO INFORMÁTICA QUE ESTÁ MODIFICANDO O MUNDO HUMANO DE MODO A INAUGURAR UM NOVO MOMENTO ANTROPOLÓGICO. A PARTIR DISSO, O TRABALHO INVESTIGA AS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DESSE “NOVO MUNDO HUMANO” FORMADO A PARTIR DAS TECNOLOGIAS DA INFORMAÇÃO, EXPLORANDO O CONCEITO DE “VIRTUALIDADE” PARA DETERMINAR A EXISTÊNCIA DO QUE O FILÓSOFO PIERRE LÉVY CHAMOU DE CIBERESPAÇO E CIBERCULTURA. EM UM SEGUNDO MOMENTO, ESTE TRABALHO IRÁ INVESTIGAR O MODO COMO A FILOSOFIA SE RELACIONA COM A TÉCNICA E O DESENVOLVIMENTO TECNOLÓGICO, PROCURANDO APRESENTAR OS ARGUMENTOS DAQUELES FILÓSOFOS QUE VEEM COM DESCONFIANÇA O DESENVOLVIMENTO TECNOLÓGICO, AO MESMO TEMPO EM QUE APRESENTA O PRECONCEITO QUE APONTA A FILOSOFIA COMO INÚTIL DENTRO DE UM MUNDO TECNOLÓGICO. FEITO ISSO, PRETENDE- SE ENTÃO DEMONSTRAR QUE TAL VISÃO É EMBASADA EM UMA INTERPRETAÇÃO ERRÔNEA DA RELAÇÃO ENTRE A TECNOLOGIA E OS HUMANOS, BASEADA NUM MECANICISMO QUE PODE SER SUPERADO. COM ESTE PROPÓSITO, APRESENTAM-SE OS ARGUMENTOS DE JOHN SEARLE E PIERRE LÉVY, PARA DEMONSTRAR QUE A TECNOLOGIA NÃO IRÁ SUPLANTAR A HUMANIDADE DEVIDO AO FATO DE UMA MÁQUINA NÃO PODER PENSAR. POR FIM, PRETENDE-SE APRESENTAR UMA DEFESA DO ENSINO DE FILOSOFIA COMO DISCIPLINA DA EDUCAÇÃO BÁSICA, DEMONSTRANDO QUE NÃO APENAS A FILOSOFIA TEM ESPAÇO NO MUNDO TECNOLÓGICO, COMO OS FILÓSOFOS ESTÃO OCUPANDO POSIÇÕES DETERMINANTES NESSE FUTURO QUE SE AVIZINHA.