SOBRE CONHECIMENTO E OPINIÃO NO LIVRO V DA REPÚBLICA DE PLATÃO

A PARTE DO LIVRO V DA REPÚBLICA QUE IMPORTA À NOSSA INVESTIGAÇÃO SE INICIA EM 471C E VAI ATÉ O FINAL DESSE LIVRO, JUSTAMENTE QUANDO É RETOMADA A QUESTÃO DA POSSIBILIDADE DA CONSTITUIÇÃO DO ESTADO DE HOMENS BONS6 E COMO ELE SERÁ CONSTITUÍDO. SÓCRATES AFIRMA QUE ESSE ESTADO DEPENDE EXCLUSIVAMENTE DO REINADO DOS FILÓSOFOS (473C11–474B2), O QUE NÃO DEIXA DE SER UMA AFIRMAÇÃO CONTROVERSA7. POR ISSO, SERÁ NECESSÁRIO INVESTIGAR COMO PLATÃO JUSTIFICA ESSA AFIRMAÇÃO. PRIMEIRO, SÓCRATES SE ESFORÇARÁ EM EXPLICAR O QUE ENTENDE PELA DESIGNAÇÃO “FILÓSOFO” E QUAL É A RAZÃO QUE JUSTIFICA QUE SEJAM OS FILÓSOFOS A EXERCER O GOVERNO (474B–C). ELE RESERVA A DESIGNAÇÃO DE “FILÓSOFO” A QUEM AMA A SABEDORIA EM SUA TOTALIDADE E QUE POSSUI CONHECIMENTO (476B). PRECISAMENTE ESSA CARACTERÍSTICA SERIA, A SEUS OLHOS, O QUE GABARITA O FILÓSOFO PARA GOVERNAR, QUER DIZER, SERIA POR POSSUIR CONHECIMENTO PARA BEM GOVERNAR QUE CUMPRE AO FILÓSOFO FAZÊ-LO, DIFERENTEMENTE DA GRANDE MAIORIA DOS CIDADÃOS, QUE NÃO AMA REALMENTE A SABEDORIA (476C), SENDO, POR ISSO, INCAPAZ DE EXECUTAR BEM ESSA FUNÇÃO.