Sobre o Método Dialético da Divisão por Espécies no """"Sofista""""

O método da divisão lógica de um gênero em suas partes constituintes ilustrado na busca da definição da pesca com anzol e do sofista, pressupõe relações ontológicas da inclusão e subordinação entre as (), noutros termos o poder de interpenetração das formas. Contudo, dessa questão o autor dos diálogos não trata abertamente na fase mediana de sua filosofia, na qual as idéias (amiúde carcterizadas por sua rígida unidade, a maneira do ser parmenidiano) malgrado envolverem uma multiplicidade de particulares sensíveis, parece que não foram pensadas em suas relações recíprocas. De outro modo, a potência que as formas possuem para se combinarem entre si () Platão demonstrou pela primeira vez no """"Sofista"""". A teoria da comunhão dos gêneros resolve, a um só tempo, o problema do discurso predicativo e do não-ser, preliminares à solução do problema da falsidade, do lógos e da doxa. O Estrangeiro de Eléia comparou a comunidade das Idéias às combinações das letras na composição do vocábulo. Assim como a gramática permite conhecer as leis das associações entre as letras, descobrir que gêneros se comunicam entre si e sob quais relações é tarefa da magna ciência, a dialética, descrita em 253d-e como ***. O método dialético na divisão por espécies aponta para uma presumível mudança na concepção platônica das Formas: estas passariam a configurar-se como uma hierarquia de gêneros e espécies analisável por este método o que então indicaria uma aproximação entre o sensível o inteligível.