SOBRE O PAPEL DA CAUSALIDADE NA CRÍTICA DE SCHOPENHAUER À DOUTRINA KANTIANA DAS CATEGORIAS DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA.

O FOCO DA PRESENTE DISSERTAÇÃO É O PENSAMENTO DO FILÓSOFO ALEMÃO ARTHUR SCHOPENHAUER E SUA CONTRIBUIÇÃO FILOSÓFICA PARA A RECEPÇÃO DA FILOSOFIA TEÓRICA KANTIANA. NOSSO PROPÓSITO É INVESTIGAR MAIS DETIDAMENTE A CRÍTICA SCHOPENHAUERIANA A DETERMINADOS PONTOS DA TEORIA DO CONHECIMENTO KANTIANA. MAIS PRECISAMENTE, NOS PROPOMOS A INVESTIGAR A NOÇÃO DE CAUSALIDADE EM SCHOPENHAUER E SUGERIR COMO MOTE DE LEITURA QUE ESTA NÃO PODE SER CONSIDERADA, EM SEU “PENSAMENTO ÚNICO”, UMA CATEGORIA DO ENTENDIMENTO COMO PROPÔS IMMANUEL KANT NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA. DESSA FORMA, PRETENDE-SE DESCARTAR A HIPÓTESE DE UMA ADMISSÃO PARCIAL DA TÁBUA DE CATEGORIAS NA TEORIA DA REPRESENTAÇÃO SCHOPENHAUERIANA. ASSIM, EVITA-SE TAL INDISTINÇÃO E A TOMADA DA TEORIA DO CONHECIMENTO SCHOPENHAUERIANA POR UMA CRÍTICA APRESSADA E DEFICIENTE DA FILOSOFIA TEÓRICA KANTIANA, QUE SOMENTE DESCARTARIA ELEMENTOS, ACRESCENTA COMENTÁRIOS E NOVAS IDEIAS, MAS QUE, TODAVIA, PERMANECERIA EM DEPENDÊNCIA DIRETA DESTA. ISTO É, PRETENDE-SE SALIENTAR AS PRINCIPAIS DIFERENÇAS ENTRE A FORMA DE APREENSÃO DO CONHECIMENTO FENOMÊNICO EM AMBAS AS FILOSOFIAS. OBJETIVA-SE, PORTANTO, TORNAR EVIDENTE ESSE ROMPIMENTO COM O KANTISMO POR PARTE DE SCHOPENHAUER, O QUE PODE LANÇAR ALGUMA LUZ SOBRE AS BASES DO OUSADO PROJETO DESTE DE LEVAR A CABO UMA METAFÍSICA IMANENTE.