SOBRE PROGRESSO E TELEOLOGIA NA IDEIA DE UMA HISTÓRIA UNIVERSAL COM UM PROPÓSITO COSMOPOLITA

ESTA DISSERTAÇÃO ABORDA A IDEIA DE PROGRESSO HISTÓRICO SOBRE UMA PERSPECTIVA MORAL, A QUAL NOS É PERMITIDO PENSAR ATRAVÉS DA PERSPECTIVA TELEOLÓGICA KANTIANA. O OBJETIVO DESTE TRABALHO É APRESENTAR UMA POSSÍVEL LEITURA SOBRE A NOÇÃO DE PROGRESSO NA FILOSOFIA KANTIANA DA HISTÓRIA, A QUAL ULTRAPASSA OS LIMITES DE UMA LEITURA MERAMENTE JURÍDICA, FUNDAMENTANDO-SE NA NOÇÃO MORAL DE DEVER E, SE CONSOLIDANDO COMO UMA LEITURA INSERIDA NO SISTEMA CRÍTICO, NÃO SÓ PORQUE A NOÇÃO DE PROGRESSO É CONCEBIDA COMO NECESSARIAMENTE SUBJETIVO, COMO DEVER, SOBRETUDO, POR SER CONCEBIDO COMO UM IDEAL INDETERMINADO. NO PRIMEIRO CAPÍTULO, APRESENTA-SE UMA VINCULAÇÃO ENTRE A FILOSOFIA PRÁTICA E A FILOSOFIA DA HISTÓRIA, ATRAVÉS DA LEITURA DO ENSAIO DE 1784, ONDE É POSSÍVEL CONTEMPLAR UM PROGRESSO HISTÓRICO MORAL, BASEADO NA NOÇÃO DO DEVER DE TRABALHAR PARA O DESENVOLVIMENTO DE TODAS AS DISPOSIÇÕES NATURAIS DOS SERES HUMANOS. NO SEGUNDO CAPÍTULO, APRESENTA-SE, A PARTIR DO “APÊNDICE A DIALÉTICA TRANSCENDENTAL”, A LEGITIMIDADE A PRIORI DO PRINCÍPIO DE CONFORMIDADE A FIM, TAMBÉM SE DEMONSTRA COMO ESTA NOÇÃO TELEOLÓGICA NÃO RESULTA DE UM INTERESSE SIMPLESMENTE ESPECULATIVO DA RAZÃO, MAS PARA SATISFAZER O INTERESSE DA RAZÃO PURA PRÁTICA E, PORTANTO, MOSTRA-SE COMO A NOÇÃO DE TELEOLOGIA DETERMINA A CONCEPÇÃO DE PROGRESSO MORAL NA HISTÓRIA DA HUMANIDADE.