SORTE MORAL E RESPONSABILIDADE

RESUMO DISSERTAÇÃO DE MESTRADO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA SORTE MORAL E RESPONSABILIDADE AUTOR: PAULO HENRIQUE DE TOLEDO DA SILVA ORIENTADOR: RICARDO BINS DI NAPOLI DATA E LOCAL DA DEFESA: SANTA MARIA, 28 DE ABRIL DE 2015. NO PRESENTE TRABALHO, BUSCAMOS ELUCIDAR AS RELAÇÕES ENTRE O PROBLEMA DA SORTE MORAL E NOSSAS ATRIBUIÇÕES DE RESPONSABILIDADE. O PROBLEMA DA SORTE MORAL EMERGE A PARTIR DE DUAS DIMENSÕES DA VIDA HUMANA. POR UM LADO, SOMOS SERES AUTÔNOMOS E RACIONAIS, TEMOS O CONTROLE SOBRE NOSSAS AÇÕES E SOMOS AGENTES MORAIS. POR OUTRO, SOMOS VULNERÁVEIS A TODA ESPÉCIE DE CONTINGÊNCIA EXTERNA QUE ELIMINA O CONTROLE TOTAL QUE TEMOS DE NOSSAS AÇÕES E DE SEUS RESULTADOS. A CONTINGÊNCIA, TAMBÉM, TEM UM PESO SIGNIFICATIVO NA FORMAÇÃO DE NOSSO CARÁTER E PERSONALIDADE. POR ISSO, O PROBLEMA DA SORTE MORAL ASSUME IMPORTÂNCIA REAL: COMO PODEMOS ATRIBUIR RESPONSABILIDADE AOS AGENTES, VISTO QUE MUITO DO QUE CONFIGURA UMA AÇÃO MORAL SÃO ELEMENTOS CONTINGENTES? ELABORAMOS ESTA PESQUISA A PARTIR DOS ARTIGOS MORAL LUCK DE BERNARD WILLIAMS E THOMAS NAGEL. WILLIAMS, EM SEU ARTIGO, BUSCA MOSTRAR QUE A MORALIDADE, COMO A CONCEBEMOS, MOSTRA-SE DISTANTE DE NOSSAS AVALIAÇÕES MORAIS. WILLIAMS INTRODUZ O PAPEL DO ARREPENDIMENTO E RECONHECE A NECESSIDADE DE ENTENDERMOS A JUSTIFICAÇÃO MORAL COMO RETROSPECTIVA. NAGEL, POR SUA VEZ, ENCONTRA NO PRINCÍPIO DO CONTROLE O CENTRO DO PROBLEMA DA SORTE MORAL. NA TENTATIVA DE ENTENDER COMO ATRIBUÍMOS RESPONSABILIDADE A UMA AGENTE POR COISAS ALÉM DE SEU CONTROLE, NAGEL DEFINE QUATRO MEIOS PELOS QUAIS A SORTE INFLUENCIA NOSSOS JUÍZOS MORAIS E ELENCA OS TIPOS DE SORTE MORAL: SORTE RESULTANTE, CIRCUNSTANCIAL, CONSTITUTIVA E CAUSAL. POR FIM, PROCURAMOS AS CRÍTICAS PERTINENTES AO PROBLEMA DA SORTE MORAL E RESPONSABILIDADE, AS QUAIS NEGUEM OU ACEITEM A INFLUÊNCIA DA SORTE NA RESPONSABILIDADE MORAL, INDO DO ARGUMENTO EPISTÊMICO E OS POSTULADOS DE ZIMMERMAN À CRÍTICA DA AGÊNCIA PURA DE WALKER E AS CONSIDERAÇÕES STRAWSONIANAS DE OTSUKA SOBRE AS ATITUDES REATIVAS.