STEVEN PINKER: ESTRUTURAS MENTAIS INATAS E A ONTOLOGIZAÇÃO DO HOMO OECONOMICUS

O TEMA DA NATUREZA HUMANA É DE IMPORTÂNCIA CENTRAL NAS DISCUSSÕES A RESPEITO DA SOCIEDADE, POIS O MESMO PAUTA A MANEIRA PELA QUAL OS INDIVÍDUOS VEEM A SI MESMOS, ASSIM COMO QUAL SERIA A NATUREZA DE SUA RELAÇÃO COM OS OUTROS. NA PROBLEMÁTICA A RESPEITO DE TAL TEMA, INSERE-SE A QUESTÃO DO INATO E DO ADQUIRIDO, OU SEJA, DO QUE SERIA UNIVERSAL E IMUTÁVEL NOS SERES HUMANOS E O QUE SERIA RESULTADO DE SUA SOCIALIZAÇÃO POR MEIO DAS RELAÇÕES INTERPESSOAIS NAS QUAIS ELES SE INSEREM. O AUTOR CANADENSE STEVEN PINKER AFIRMA QUE O MODELO DE MENTE HUMANA QUE DIVULGA, TENDO POR BASE A PSICOLOGIA EVOLUTIVA BASEADA NUM TIPO DE DETERMINISMO BIOLÓGICO, RESOLVERIA O PROBLEMA DO INATO E DO ADQUIRIDO AO MESMO TEMPO QUE COMBATERIA O QUE ELE CHAMA DE MODELO PADRÃO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS COMO MODELO DE ANÁLISE DA RELAÇÃO ENTRE INDIVÍDUO E SOCIEDADE. CONTUDO, O MODELO DE PINKER A RESPEITO DAS MENTE E SOCIEDADE HUMANAS PARECE SE BASEAR NA ONTOLOGIZAÇÃO DE UM MODELO TEÓRICO CHAMADO DE HOMO EOCONOMICUS PRESENTE NO CHAMADO INDIVIDUALISMO METODOLÓGICO. O OBJETIVO DESTE PROJETO É ANALISAR SE AS CRÍTICAS QUE PINKER TECE AO QUE ELE CHAMA DE MODELO PADRÃO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS POSSUI BONS FUNDAMENTOS E SE O MODELO DE SER HUMANO APRESENTADO POR SUA PSICOLOGIA EVOLUTIVA NÃO SERIA APENAS UMA HIPOSTASIAÇÃO DO QUE SERIA UMA SIMPLES CONSTRUÇÃO TEÓRICA COM OBJETIVOS HEURÍSTICOS, O INDIVIDUALISMO METODOLÓGICO.