Subjetividade e ética de Habermas a Foucault em o Discurso Filosófico da Modernidade

A partir de dois capítulos de crítica de Habermas a Foucault em O Discurso Filosófico da Modernidade, trata-se de investigar suas respectivas estratégias de interpretação da formação da subjetividade em suas relações com a questão da ética. Nesse contexto, nosso trabalho tentará levantar algumas questões sobre a relação entre a fundamentação da ética e a formação dos sujeitos em um espaço normativo livre de dominação no interior da modernidade. A partir desse ponto serão evidenciadas as questões suscitadas pela divergência de interpretação da dialética da Aufkärung. Com efeito, para Habermas há a possibilidade de formação de uma subjetividade emancipada e de uma ética do discurso esclarecida, implícita no factum da razão comunicativa e nas formas de vida racionais. A questão colocada por Foucault diz respeito aos elementos pré-predicativos, como os efeitos do poder que estão inscritos na correlação entre os discursos, as práticas e a constituição de si. Tais elementos suscitam dificuldades para pensarmos em qualquer tipo de fundamentação da ética no nível pretendido por Habermas.