SUBJETIVIDADE E FINITUDE EM SER E TEMPO

A PRESENTE PESQUISA VISA ANALISAR A QUESTÃO DA SUBJETIVIDADE E SUA ARTICULAÇÃO COM O TEMA DA FINITUDE NO PENSAMENTO DE MARTIN HEIDEGGER. TOMAREMOS PARA ISSO, COMO REFERÊNCIA PRIVILEGIADA, A OBRA SER E TEMPO, DE 1927, NA QUAL BUSCAREMOS OS ELEMENTOS QUE JUSTIFIQUEM A CRÍTICA HEIDEGGERIANA AO CONCEITO MODERNO DE SUBJECTUM E A VIA ALTERNATIVA QUE SE ABRE COM A ANALÍTICA DA EXISTENCIARIDADE DA EXISTÊNCIA. EM PRIMEIRO LUGAR, NOS ESFORÇAREMOS EM RESGATAR A NOÇÃO DE SUBJETIVIDADE FUNDAMENTADA PELA FENOMENOLOGIA, TAL COMO É EXPOSTA POR SEU FUNDADOR, EDMUND HUSSERL, A FIM DE AFERIR EM QUE MEDIDA SUA INFLUÊNCIA DETERMINA A CONSTITUIÇÃO DE UMA INVESTIGAÇÃO SOBRE O SENTIDO DO SER. EM SEGUIDA, DESTACAREMOS A ELEIÇÃO DO ENTE POR EXCELÊNCIA, DOTADO DO PRIVILÉGIO ÔNTICO-ONTOLÓGICO, E O SEU PAPEL NA ELABORAÇÃO DE UMA NOVA PERSPECTIVA PARA SE CONSIDERAR O MODO DE SER DO HOMEM NO MUNDO, DISTINTO DE ABORDAGENS COMO AS DA PSICOLOGIA, BIOLOGIA OU DA ANTROPOLOGIA. DESCARTES E HUSSERL SERÃO CONSTANTES INTERLOCUTORES NESSE ITINERÁRIO. ENCERRA O PRESENTE ESTUDO O EXAME PROPRIAMENTE DITO DA RELAÇÃO ENTRE OS CONCEITOS SUBJETIVIDADE E FINITUDE, FUNDAMENTAIS, SEGUNDO NOSSA PERCEPÇÃO, PARA A COMPREENSÃO DA IMPORTÂNCIA, DO ALCANCE E DA POSTERIDADE DA FILOSOFIA HEIDEGGERIANA.