SUBJETIVIDADE TRANSCENDENTAL, LIBERDADE E TRAGÉDIA: OS PRESSUPOSTOS DO SUJEITO UNIVERSAL EM SCHILLER

ESTE TRABALHO OBJETIVA ESCLARECER PONTOS IMPORTANTES DO PENSAMENTO DO FILÓSOFO ALEMÃO FRIEDRICH SCHILLER, NO INTUITO DE CONECTAR TEMAS CENTRAIS DE SUA ARGUMENTAÇÃO QUE, MUITAS VEZES ENCONTRAM-SE ESPALHADAS POR SEUS MUITOS ARTIGOS, ENSAIOS E CORRESPONDÊNCIA. ASSIM, ENTENDEMOS QUE EXISTEM EIXOS ARGUMENTATIVOS PRINCIPAIS, DE QUE SEU PENSAMENTO TRATA COM MAIOR PREOCUPAÇÃO. POR SER UM PENSADOR DA ESTÉTICA, O PROBLEMA DA ARTE É CENTRAL, MAS TAMBÉM A MORALIDADE, A EDUCAÇÃO E A FUNDAMENTAÇÃO DO SUJEITO DO CONHECIMENTO. DESSA MANEIRA, O OBJETIVO CENTRAL DESTE TRABALHO É ENCONTRAR O SUJEITO DO CONHECIMENTO NECESSARIAMENTE PRESSUPOSTO EM SUAS CONSIDERAÇÕES SOBRE A TRAGÉDIA. ASSIM, INVESTIGAMOS O PENSAMENTO SCHILLERIANO NA TENTATIVA DE ENTENDER DE QUE MANEIRA A TRAGÉDIA OCASIONA APRESENTAÇÃO DA LIBERDADE ATRAVÉS DE UMA OBRA DE ARTE ESTÉTICA E QUAIS AS CONSEQUÊNCIAS QUE ESSA APRESENTAÇÃO TEM PARA O SUJEITO. A NATUREZA SENSÍVEL E RACIONAL DOS SERES HUMANOS TEM, PORTANTO, DE PRESSUPOR UM SUJEITO UNIVERSALMENTE VÁLIDO, QUE SE RELACIONE COM A LIBERDADE (ASSUNTO MORAL) A PARTIR DA TRAGÉDIA (ASSUNTO ESTÉTICO) E, DESSA MANEIRA, REVELAR A EXISTÊNCIA DE UM SUJEITO CUJA FORMAÇÃO NECESSÁRIA TENHA DE SER UNIVERSAL.