SUPERAÇÃO DO PSICOLOGISMO POR MEIO DA EPOCHÉ NOS TEXTOS HUSSERLIANOS DE 1906/7

O OBJETIVO DESTE ESTUDO É MOSTRAR COMO HUSSERL SUPEROU O PSICOLOGISMO POR MEIO DA EPOCHÉ, A PARTIR DAS AULAS PROFERIDAS NOS ANOS 1906/7 NA UNIVERSIDADE DE GÖTTINGEN QUE SÃO POSTUMAMENTE PUBLICADAS SOB O TÍTULO: INTRODUÇÃO À LÓGICA E À TEORIA DO CONHECIMENTO E A IDEIA DE FENOMENOLOGIA. O ESTUDO SOBRE A EPOCHÉ SE JUSTIFICA PELO FATO DE ELA SER O ELEMENTO METODOLÓGICO DETERMINANTE PARA A MUDANÇA DE PENSAMENTO DE HUSSERL ENTRE A PUBLICAÇÃO DAS INVESTIGAÇÕES LÓGICAS (1900/1) E IDEIAS PARA UMA FENOMENOLOGIA PURA E PARA UMA FILOSOFIA FENOMENOLÓGICA (1913). ESSE ELEMENTO METODOLÓGICO PROPORCIONOU TRÊS MUDANÇAS: A PASSAGEM DA CONCEPÇÃO DE FENOMENOLOGIA DE PSICOLOGIA DESCRITIVA PARA CIÊNCIA DA CONSCIÊNCIA PURA; A DISTINÇÃO ENTRE IMANÊNCIA REELL E IMANÊNCIA REAL; E A COMPREENSÃO MAIS APURADA DO ELEMENTO MOTIVADOR E DAS VÁRIAS FORMAS DO PSICOLOGISMO. ESSE ESTUDO APRESENTA A SEGUINTE HIPÓTESE: A EPOCHÉ SUPERA O PSICOLOGISMO, SUSPENDENDO TODO O CONHECIMENTO TRANSCENDENTE À CONSCIÊNCIA POR ATRIBUIR-LHE UM ÍNDICE DE QUESTIONABILIDADE. ESSA SUSPENSÃO PERMITE QUE AS COGITATIONES, QUE SÃO GENUINAMENTE (REELL) IMANENTES À CONSCIÊNCIA, SEJAM O PONTO DE PARTIDA INQUESTIONÁVEL PARA A INVESTIGAÇÃO FENOMENOLÓGICA DOS DADOS PURAMENTE INTUITIVOS. O RESULTADO DESTE ESTUDO POSSIBILITA DISTINGUIR A EPOCHÉ DA DÚVIDA METÓDICA CARTESIANA E DELIMITAR A COMPREENSÃO DE HUSSERL SOBRE TEORIA DO CONHECIMENTO COMO FILOSOFIA PRIMEIRA E COMO CRÍTICA DA RAZÃO