TIRANDO MÁSCARAS: CONSIDERAÇÕES SOBRE VONTADE DE SABER E VONTADE DE VERDADE EM FOUCAULT

ESTA PESQUISA CONCENTRA-SE NUMA INVESTIGAÇÃO SOBRE OS CONCEITOS DE VONTADE DE SABER E VONTADE DE VERDADE EM FOUCAULT, NOS SEUS ESTUDOS DO INÍCIO DA DÉCADA DE 70. A VONTADE DE SABER ASSUME FORMAS DISTINTAS, SE OBSERVARMOS OS MOMENTOS HISTÓRICOS DISTINTOS. NA FILOSOFIA, FOUCAULT A IDENTIFICA A PARTIR DE MODELOS; DESENVOLVE ASSIM, UM MODELO ARISTOTÉLICO, E, POR OPOSIÇÃO APRESENTA-NOS O MODELO NIETZSCHIANO DE VONTADE DE SABER. NO PRIMEIRO TEMOS UMA IMPLICAÇÃO ENTRE DESEJO DE CONHECER, CONHECIMENTO, VERDADE QUE REPOUSAM NUM SUJEITO DE CONHECIMENTO; NO SEGUNDO TEMOS UMA DESIMPLICAÇÃO DESSAS INSTÂNCIAS, UMA “TENTATIVA DE LIBERAR O DESEJO DE CONHECER DA FORMA E DA LEI DO CONHECIMENTO” (FOUCAULT, 2014, P. 23). TAIS MODELOS CONSTITUEM UMA PRIMEIRA APROXIMAÇÃO DESSA VONTADE. PARA FAZER UMA “MORFOLOGIA DA VONTADE DE SABER”, FOUCAULT (2014, P. 178), PERCORRE OUTROS CAMPOS DO SABER BUSCANDO EXEMPLOS NAS PRÁTICAS JUDICIÁRIAS, NESTAS, ELE LOCALIZA UMA VONTADE DE SABER “ANÔNIMA, POLIMORFA” QUE FAZ EMERGIR UMA VONTADE DE VERDADE; VONTADE QUE BUSCA A VERDADE. VEMOS A OCORRÊNCIA DESSE TIPO DE VONTADE QUANDO ELE ANALISA AS RELAÇÕES ENTRE SABER E PODER NA SOCIEDADE GREGA. ENTENDEMOS QUE FOUCAULT OPERA UM QUADRO CONCEITUAL QUE ENVOLVE OS TEMAS DA: VERDADE, DO CONHECIMENTO, DO SABER, DO PODER E DO DISCURSO, NESSE PERÍODO. NO DESENVOLVIMENTO DESTA DISSERTAÇÃO EXPLORAMOS ESSE QUADRO. O ELEMENTO DA VERDADE GANHA ESPECIAL DESTAQUE NESSE PERCURSO, POIS ELA PERMITE A FORMAÇÃO DE SISTEMAS DE EXCLUSÃO; NA ANÁLISE DA VERDADE O RECURSO A NIETZSCHE PERMITE A FOUCAULT FAZER UM DUPLO DESLOCAMENTO: DESMEMBRAR A VERDADE DO CONHECIMENTO, E A VONTADE DA VERDADE PARA CONSTRUIR ASSIM UMA HISTÓRIA DA VONTADE DE SABER E DA VERDADE A PARTIR DE OUTRO SOLO, QUE NÃO TENHA MAIS O SUJEITO POR REFERÊNCIA OU A VONTADE POR FACULDADE.