TORNAR-SE MULHER: FEMINISMO EXISTENCIALISTA E PERFORMATIVIDADE DE GÊNERO

O OBJETIVO DESTE TRABALHO É ANALISAR O QUÃO TEM DE VOLUNTARISTA A CONCLUSÃO BEAUVOIRIANA EM O SEGUNDO SEXO – NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER -, A FIM DE VERIFICAR A INFLUÊNCIA NA TEORIA FEMINISTA E A PERTINÊNCIA DAS CRÍTICAS REALIZADAS PELA JUDITH BUTLER AO FAMOSO ENSAIO. EM PROBLEMAS DE GÊNERO, BUTLER ACUSA BEAUVOIR DE UMA TEORIA VOLUNTARISTA DE GÊNERO, BEM COMO DE RADICALIZAÇÃO E CONCRETIZAÇÃO DA DOUTRINA EXISTENCIAL DA ELEIÇÃO DE JEAN PAUL SARTRE. NOSSA HIPÓTESE É QUE A FILOSOFIA EXISTENCIAL BEAUVOIRIANA TEM SUAS ESPECIFICIDADES QUE A SINGULARIZA DA FILOSOFIA SARTRIANA. COMPREENDEMOS BEAUVOIR COMO UMA PENSADORA QUE SE POSSIBILITOU UTILIZAR E REPENSAR AS PREMISSAS E CONCEITOS DA TEORIA EXISTENCIAL FRANCESA PARA ANALISAR A CONDIÇÃO FEMININA. PARA TANTO, LANÇAREMOS COMO NORTE PARA A INVESTIGAÇÃO AS SEGUINTES QUESTÕES: EM QUE CONSISTE O FEMINISMO EXISTENCIALISTA ELABORADO PELA SIMONE DE BEAUVOIR EM O SEGUNDO SEXO? O QUE O ESPECIFICA DO EXISTENCIALISMO FRANCÊS? EM QUE CONSISTE O TORNAR-SE MULHER NA INVESTIGAÇÃO BEAUVOIRIANA? TEM ALGUM FUNDAMENTO VOLUNTARISTA, COMO ACUSA BUTLER?