Trabalho e gênese do ser social na Ontologia de George Lukács

Este estudo se propõe analisar o ponto de partida primordial da Ontologia de Lukács - sobre o qual ele desenvolve toda sua reflexão acerca do ser e do destino do homem - em que o trabalho aparece determinado como o complexo de categorias que pela sua especificidade e dinamicidade interna cria uma peculiaridade ontológica tal que põe o homem como uma gradação essencialmente distinta da esfera dos seres naturais, ao mesmo tempo em que estabelece a estrutura e dinâmica das formas superiores da prática social, razão pela qual é definido como o modelo (Modell) mais geral de toda e qualquer prática social humana. Pretende igualmente demonstrar que grande parte das conclusões de Lukács encontram-se alicerçadas naquilo que o autor identifica como a inflexão do pensamento de Karl Marx frente a toda filosofia clássica e subseqüente, isto é, a afirmação da reflexão marxiana como uma propositura acima de tudo ontológica, em que as abstrações construídas durante o processo de investigação """"não são determinadas a partir de pontos vista gnosiológicos ou metodológicos (e tanto menos lógicos), mas a partir da própria coisa, isto é, da essência ontológica da matéria tratada."""" (I, 302). Ao final, além de estabelecer os aspectos mais gerais da relação do autor como as filosofias de Hegel e Karl Marx, este estudo apresenta na conclusão os principais pontos de divergência do pensamento de Lukács (e conseqüentemente de Marx) com as tendências dominantes em nossa época - Jürgen Habermas e Hanna Arendt.