TRAIÇÃO EM DESCONSTRUÇÃO - SOBRE A TRADUÇÃO, O SUBJÉTIL, A DANÇA E ALÉM
SERGIO PEREIRA ANDRADE
- Autor
- SERGIO PEREIRA ANDRADE
- Orientador(a)
- PAULO CESAR DUQUE ESTRADA
- Universidade
- PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO — PUC-RIO
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2013
PROPONHO UM ATRAVESSAMENTO ENTRE RASTROS DO PENSAMENTO DE JACQUES DERRIDA, SOBRETUDO QUANTO À TRADUÇÃO, AO SUBJÉTIL E A ALTERIDADE, NO INTUITO DE CRIAR POSSÍVEIS TENSÕES ENTRE FILOSOFIA E DANÇA, REAFIRMANDO, AO MESMO TEMPO, O GESTO DA TRAIÇÃO INCONDICIONAL DA DESCONSTRUÇÃO. A NOÇÃO DE TRAIÇÃO NO PENSAMENTO DERRIDIANO APARECE COMO UMA IM-PROPRIEDADE DE TODA TEXTUALIDADE DE FORÇAMENTO DE SENTIDO NO PROCESSO IRREDUTÍVEL DA ALTERIDADE, SUA PULSÃO DE EXPULSÃO COMPULSIVA QUE FAZ JORRAR, OU AINDA, DISSEMINAR, A ESCRITURA. TAL CONCEPÇÃO ABRE UMA BRECHA PARA SE PENSAR A CENA DA ESCRITURA COMO UMA TRAVESSURA DE ATRAVESSAMENTO ENTRE TEXTOS, UMA PASSIVIDADE INCONDICIONAL DA “PASSAGEM AO OUTRO” – A QUAL, PARA DERRIDA, É O SENTIDO RADICAL DA TRADUÇÃO. INTERESSA, ASSIM, DISCUTIR COMO A DESCONSTRUÇÃO NO SEU MOVIMENTO DE MANUTENÇÃO DA TENSÃO DA DIFERENÇA, PODE IMPULSIONAR UMA ARROMBADORA DISSEMINAÇÃO DO PENSAMENTO QUE NÃO SE DEIXA REDUZIR AO UNO, A IDENTIDADE DE UM UNO, E SEUS MECANISMOS DE EXCLUSÃO E DENEGAÇÃO DO OUTRO. PARA TANTO, ASSUMO UMA TESSITURA ERRANTE E, INCONDICIONALMENTE, INCONCLUSA ENTRE-TEXTOS DE JACQUES DERRIDA, WALTER BENJAMIN, ANTONIN ARTAUD, HOMI BHABHA, FREUD ENTRE OUTROS AUTORES QUE CONTRIBUEM PARA DISCUTIR O PROCESSO DE INSCRIÇÃO DO PENSAMENTO NA PULSÃO DO PARA ALÉM. NESSA TESSITURA NÃO BUSCA REAFIRMAR O QUE “ELES” DISSERAM OU SE REFERIRAM OU, AINDA, ESCREVER COMO ELES OU A RESPEITO DELES, MAS, SIM, INSCREVER DIRETAMENTE NELES, OU MELHOR, NAQUILO QUE SE CHAMA “ELES”, “SUBJECT”, “IT”, “IL”. TAL PROPOSTA SE MUNE DO PROCESSO DE SOBREPOSIÇÃO, ALTERCAÇÃO, IMPREGNAÇÃO E OPERAÇÃO CIRÚRGICA SOBRE A INDECIDÍVEL PELE QUE ATRAVESSA AUTORES-TEXTOS, PERFORMATIZANDO OS SENTIDOS DE TRADUÇÃO, SUBJETILIDADE E ALTERIDADE NA DESCONSTRUÇÃO. TRATA-SE DE UM PENSAMENTO SOBRE OS PROCESSO DE TRÂNSITO E PASSAGEM, NÃO HAVENDO UMA PREOCUPAÇÃO EM AFIRMAR ASSINATURAS OU SUAS DERIVAÇÕES DISCIPLINARES – ME DIZENDO “DERRIDIANO” OU “BENJAMINIANO” OU “ARTAUDINIANO” ETC. – POIS SENDO “ELES” – AQUELES OS QUAIS SE INSCREVE A FORÇA – ENREDAMENTO DE TEXTOS DE TEXTOS, PORTANTO NUNCA PRESENTES A SI MESMOS, LOGO, FORA DO SENSO, OU AINDA, ENLOUQUECIDOS DESDE O NASCIMENTO, JAMAIS PODERIAM SUSTENTAR UMA GENEALOGIA, FIDELIDADE OU TERRITÓRIO. NESSE SENTIDO, A FILOSOFIA E SEUS HOMENS – DIGNOS DE TAL NOME – PODEM TAMBÉM DANÇAR AS AVESSAS, NUM GESTO DUPLO E NÃO-DIALÉTICO DE CONTAMINAÇÃO E PERTURBAÇÃO ENTRE DANÇA E FILOSOFIA, MANTENDO A CRISE DE SEUS CORPOS COMO A FORÇA DE TENSÃO.
