Voltar para Dissertações
Dissertações

TRANSCENDÊNCIA, LIBERDADE E MUNDO: COMO HEIDEGGER ESTRUTURA O SER-AÍ A PARTIR DESTES CONCEITOS NO FINAL DOS ANOS 20

DIEGO GESSUALDO SABADO DE SOUZA

Dissertação
Ver fonte original
Autor
DIEGO GESSUALDO SABADO DE SOUZA
Orientador(a)
NELSON JOSE DE SOUZA JUNIOR
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ — UFPA
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2014
2014DIEGO GESSUALDO SABADO DE SOUZA. TRANSCENDÊNCIA, LIBERDADE E MUNDO: COMO HEIDEGGER ESTRUTURA O SER-AÍ A PARTIR DESTES CONCEITOS NO FINAL DOS ANOS 20. 2014. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ, PA. Orientador(a): NELSON JOSE DE SOUZA JUNIOR.2

O OBJETIVO DA PRESENTE DISSERTAÇÃO É APONTAR COMO MARTIN HEIDEGGER APRESENTA, E SEUS TEXTOS DO FINAL DOS ANOS 20, OS CONCEITOS DE TRANSCENDÊNCIA, LIBERDADE E MUNDO, E COMO, A PARTIR DESTES CONCEITOS, ELE ESTRUTURA O SER-AÍ. A TEMATIZAÇÃO DESTA OBRA FUNDAMENTA-SE MAIS PRECISAMENTE NOS TEXTOS INTRODUÇÃO A FILOSOFIA, ESSÊNCIA DA LIBERDADE HUMANA E FUNDAMENTAÇÃO METAFÍSICA DA LÓGICA, FAZENDO ALGUMAS INCURSÕES NO TEXTO CONCEITOS FUNDAMENTAIS DE METAFÍSICA: MUNDO FINITUDE E SOLIDÃO E ALUDINDO POR VEZES A SER E TEMPO. NESTAS CINCO OBRAS DE HEIDEGGER ENCONTRAMOS UMA ESTRUTURAÇÃO DO SER-AÍ ONDE LIBERDADE E TRANSCENDÊNCIA APARECEM COMO A ESSÊNCIA E O FUNDAMENTO MESMO DESTE ENTE, O SER-AI, COMO UM SER-NO-MUNDO FORMADOR DE MUNDO. NOSSO PROJETO DIVIDISSE EM TRÊS MOMENTOS, NO CAPÍTULO 1 APRESENTAMOS COMO O CONCEITO DE TRANSCENDÊNCIA PERPASSA O FINAL DOS ANOS 20, NO CAPÍTULO 2 O CONCEITO E AS TEMATIZAÇÕES DE HEIDEGGER SOBRE A LIBERDADE SÃO ATRELADAS A CONCEITO DE TRANSCENDÊNCIA, E POR FIM, NO CAPÍTULO 3, A COMPREENSÃO HEIDEGGERIANA DE MUNDO É APRESENTADA COMPLETANDO A ESTRUTURAÇÃO DO SER-AÍ COMO SER-NO-MUNDO, A PARTIR DO ENTRELAÇAMENTO E DA CO-PERTENCENCIA DE MUNDO E TRANSCENDÊNCIA NO ULTRAPASSAMENTO DE SI E DO MUNDO, E POR SUA VEZ DE CO-PERTENCENCIA DE MUNDO E LIBERDADE, NA MEDIDA EM QUE TRANSCENDÊNCIA E LIBERDADE SÃO APRESENTADAS POR HEIDEGGER COMO FUNDAMENTOS DE POSSIBILIDADE DE EXISTÊNCIA DO SER-AÍ COMO UM ESTAR AÍ NO MUNDO COMO SER-NO-MUNDO, NA CLAREIRA DO SER, COMO GUARDIÃO E FORMADOS DO MUNDO.