ULTIMI BARBARORUM: OU DA SUPERSTIÇÃO À LIBERDADE DE PENSAMENTO

O EPISÓDIO QUE TERMINOU POR VITIMAR JOAH DE WITT JUNTAMENTE COM O SEU IRMÃO NAS RUAS DE AMSTERDÃ OCASIONOU UMA DAS MAIS SIMBÓLICAS ATITUDES DE SPINOZA: OS CARTAZES ESCRITOS EM LATIM QUE DENUNCIAVAM A BARBÁRIE COMETIDA PELA MULTIDÃO INCITADA PELOS PASTORES CALVINISTAS CONTRÁRIOS AO GOVERNO DOS DE WITT. E FOI TAL ATITUDE QUE INCITOU A PRODUÇÃO DESTA DISSERTAÇÃO. SEGUE-SE DISSO QUE SUA ATITUDE NOS POSSIBILITA AINDA REFLETIRMOS SOBRE A SIMPATIA QUE O PENSADOR NUTRIA PELA REPÚBLICA E DE COMO A SUA ESTRUTURA IMPOSSIBILITARIA A EXISTÊNCIA DE QUAISQUER ATITUDES BÁRBARAS. NA PRESENTE DISSERTAÇÃO DESENVOLVEREMOS UM PERCURSO ARGUMENTATIVO QUE SE INICIA COM A QUESTÃO DOS AFETOS, DE SUA RELAÇÃO COM O CONHECIMENTO E DA RELAÇÃO DESTES COM A SUPERSTIÇÃO. ALÉM DISSO, ANALISAREMOS O DESENVOLVIMENTO DO TRATADO TEOLÓGICO POLÍTICO (1670), OBRA QUE NOS SERVIU DE BASE PARA TODA A NOSSA ARGUMENTAÇÃO. ASSIM AO COMPREENDERMOS O MÉTODO CONTIDO NO TEOLÓGICO POLÍTICO E AS LEIS APRESENTADAS PELOS PROFETAS NAS SAGRADAS ESCRITURAS, PASSAREMOS A ARGUMENTAR SOBRE A QUESTÃO POLÍTICA EM SPINOZA, ASSIM COMO SUAS TEORIAS SOBRE AS FORMAS DE GOVERNO. TODO ESSE PERCURSO NOS SERVIRÁ COMO FUNDAMENTO PARA COMPREENDERMOS O PENSAMENTO DE SPINOZA ACERCA DA BARBÁRIE E DA LIBERDADE DE PENSAMENTO. AMBAS SÃO O PONTO FINAL DO NOSSO CAMINHO POR TODA ESSA QUESTÃO POLÍTICA EM SPINOZA.