Um diálogo entre Ontologia Pré-Socrática, sofística e filosofia.

As noções de linguagem, realidade e verdade encontram, na obra gorgiana, um desenvolvimento bastante específico, no qual o discurso é proclamado """"grande senhor"""" (dunavsthV mevgaV), i.e., vê-se livre das grades impostas por uma suposta verdade real. A concepção lingüística de Górgias, que presume a impossibilidade da própria onto-logia, inaugura o discurso do nonsense, privilegia o nível sintático, ao invés do semântico. Neste sentido, a linguagem em si é elevada à protagonista do texto gorgiano, o qual mantém como questão central, não um referencial externo (uma verdade real), mas a própria ação do bem dizer, a eloqüência, a qual depende da elaboração do discurso conforme as exigências de kairovV, sob o signo de um eijkovV sofístico, tornando-o capaz de persuadir (peiqwv). Assim, não se vê nos textos sofísticos a vontade de transmissão de um saber da verdade, ao contrário, usa-se a afirmação da impossibilidade de um discurso, por assim dizer, verdadeiro, como pretexto para que a linguagem seja apresentada em toda a sua majestade e autonomia. .. Nesta tarefa de buscar esclarecer como estão relacionados os conceitos de linguagem, realidade e verdade na obra gorgiana, esbarramos em uma questão exegética fundamental: existe uma importante correlação entre a obra gorgiana e o contexto filosófico em que se insere, de sorte que uma correta apreensão dos textos sofísticos nos remete, necessariamente, a um diálogo com Parmênides e Platão, os quais, sem dúvida, são os maiores interlocutores de Górgias. .. Este trabalho procura, em última medida, tornar evidente a existência de um movimento dialético do pensamento universal, o qual não deve, pura e simplesmente, ser reduzido a categorias estanques, tais como: """"ontologia pré-socrática"""", """"sofística"""" e """"filosofia"""". De acordo com isso, a avaliação da importância da produção gorgiana na História da Filosofia perpassa não só pela análise minuciosa dos textos do sofista, mas do contexto filosófico em que se insere.