UM GARFO CONCEITUAL E SUAS IMPLICAÇÕES NAS POLIDIMENSÕES DO DISCURSO

ESSA DISSERTAÇÃO É UMA TENTATIVA DE COADUNAR O MÉTODO DE ANÁLISE CONCEITUAL– ESTA FERRAMENTA QUE ADVOGA UM TERRITÓRIO INEGOCIÁVEL À NORMATIVIDADE – E O REALISMO CIENTÍFICO – ESSA VISÃO QUE PREGA QUE, EM ÚLTIMA INSTÂNCIA, A IMAGEM MANIFESTA NÃO É REAL – EM UMA MESMA VISÃO FILOSÓFICA DE MUNDO. SOBRETUDO PORQUE A ANÁLISE CONCEITUAL EVIDENCIA A ESTRUTURA NORMATIVA E CONCEITUAL DO CONHECIMENTO, É POSSÍVEL HAVER UMA CIÊNCIA QUE BUSQUE OS ITENS DO REAL SEM INCORRER EM FUNDAMENTOS DADOS, ISTO É, MITOLÓGICOS. PARA ISSO, RECORRO A UMA FERRAMENTA CONCEITUAL – O GARFO CONCEITUAL – DE GRADAÇÃO DOS ESTATUTOS DAS ENTIDADES TEÓRICAS QUE A HUMANIDADE POSTULOU EM SUA JORNADA DE INCREMENTO CONCEITUAL DO CONHECIMENTO. O GARFO, CONTUDO, NÃO APENAS É UMA FERRAMENTA PARA APONTAR CONCEITOS QUE FORAM FUNDAMENTADOS EM VISÕES MITOLÓGICAS DO MUNDO. ELA ASSEGURA, IGUALMENTE, A EXISTÊNCIA DE ENTIDADES TEÓRICAS METODOLÓGICAS. DIFERENTEMENTE AS ENTIDADES TEÓRICAS SUBSTANCIAIS, AS ENTIDADES TEÓRICAS METODOLÓGICAS NÃO DESCREVEM OBJETOS FUNDAMENTAIS DA REALIDADE, MAS MODOS DE SER. ENTIDADES TEÓRICAS METODOLÓGICAS PERMITEM ESTATUTO CIENTÍFICO PARA OS CONCEITOS MAIS CAROS À FILOSOFIA DE WITTGENSTEIN E SELLARS – O CONCEITO DE NORMATIVIDADE, DE SIGNIFICADO E DE MENTE. E, POR FIM, NOS INSINUAM COM UMA NOVA IMAGINAÇÃO CATEGORIAL PARA QUE PENSEMOS O CONCEITO DE INTELIGÊNCIA DE MANEIRA COMPARTILHADA E COMUNITÁRIA.