UMA EXPERIÊNCIA DA LINGUAGEM OU INFÃNCIA: LÍNGUA, HISTÓRIA E ARTE EM GIORGIO AGAMBEN

TEM A PRESENTE PESQUISA O INTUITO DE DELINEAR O CONCEITO DE EXPERIÊNCIA FORJADO POR GIORGIO AGAMBEN, ESPECIALMENTE A PARTIR DE SUAS PUBLICAÇÕES QUE ANTECEDEM AO PROJETO FILOSÓFICO HOMO SACER, PELO QUAL GANHOU NOTORIEDADE MUNDIAL. PARTINDO DA CRÍTICA À MODERNIDADE E DO DIAGNÓSTICO DE WALTER BENJAMIN SOBRE A FALÊNCIA DA EXPERIÊNCIA OBSERVO QUE INICIALMENTE AGAMBEN PENSA ESSE CONCEITO EM RELAÇÃO AO PROBLEMA DA TRANSMISSIBILIDADE DA TRADIÇÃO. NESSE SENTIDO, AS REFLEXÕES SOBRE A EXPERIÊNCIA DA ARTE REALIZADAS EM SEU PRIMEIRO LIVRO, O HOMEM SEM CONTEÚDO, CONTRIBUÍRAM PARA PENSAR UM CONCEITO DE EXPERIÊNCIA PRODUZIDO NA TENSÃO ENTRE PASSADO E PRESENTE, TRADIÇÃO E SUA TRANSMISSIBILIDADE. SOB ESSE ENFOQUE ABORDO A QUESTÃO DO TEMPO E DA HISTÓRIA NO PENSAMENTO DO AUTOR. NO ENTANTO, A PARTIR DE SEU TERCEIRO LIVRO, INFÂNCIA E HISTÓRIA: DESTRUIÇÃO DA EXPERIÊNCIA E ORIGEM DA HISTÓRIA, AGAMBEN PASSA A CONCEBER UM CONCEITO DE EXPERIÊNCIA COMO UMA PARTICULAR RELAÇÃO COM A LINGUAGEM E COM ISSO, TECE UMA CONCEPÇÃO DE LINGUAGEM PRÓPRIA QUE ELE CHAMA DE EXPERIÊNCIA DA INFÂNCIA. DURANTE A DÉCADA DE 1980, AGAMBEN REALIZOU INVESTIGAÇÕES SOBRE O PROBLEMA DA LINGUAGEM E FORMULOU, A PARTIR DE UMA INTERLOCUÇÃO COM BENJAMIN, UMA NOVA IDEIA DE LINGUAGEM. PRETENDO, DESSE MODO, TRAZER À LUZ A POTÊNCIA POLÍTICA CONTIDA NA FORMULAÇÃO AGAMBENIANA DA INFÂNCIA COMO EXPERIMENTUM LINGUAE.