""""UMA INTERPRETAÇÃO DO POEMA DE PARMÊNIDES A PARTIR DA FILOSOFIA ITÁLICA ANTERIOR E POSTERIOR E DA TRADIÇÃO MÍTICA ARCAICA.""""

O CORAÇÃO DESTA DISSERTAÇÃO CONSISTE NA DEFESA DE QUE O DISCURSO SOBRE O EÓN DE PARMÊNIDES (SUA ONTOLOGIA) FORA CONSTRUÍDO A PARTIR DAS REFLEXÕES ANTERIORES (I) SOBRE O THEÓS (A TEOLOGIA DE HOMERO, DE HESÍODO, DE PITÁGORAS E DE XENÓFANES) E (II) SOBRE A NATUREZA (A FÍSICA DOS PRIMEIROS FILÓSOFOS). DEFENDEMOS QUE PARMÊNIDES DIVIDIU A SUA REFLEXÃO SOBRE A REALIDADE EM DOIS DOMÍNIOS DISCURSIVOS: O DOMÍNIO LÓGICO, ABSTRATO E DEDUTIVO DO LÓGOS; E O DOMÍNIO ESPECULATIVO, EMPÍRICO E INDUTIVO DA DÓXA. E DEFENDEMOS QUE ESTES DOMÍNIOS COINCIDEM COM OS DOMÍNIOS COSMOLÓGICOS DA SUA THEÁ QUE BUSCAREMOS MOSTRAR SER THEÍA, A VISÃO, QUAIS SEJAM: O DOMÍNIO DA CONTEMPLAÇÃO E O DOMÍNIO DA OBSERVAÇÃO.