UMA TRAJETÓRIA SUBMERSA: A “HIPÓTESE NIETZSCHE” DE MICHEL FOUCAULT EM SEUS CURSOS NO COLLÈGE DE FRANCE ENTRE 1970 E 1976

AS GENEALOGIAS FRAGMENTADAS REALIZADAS POR FOUCAULT NA PRIMEIRA METADE DA DÉCADA DE 1970 SÃO MARCADAS PELA ARRITMIA DAS DESCONTINUIDADES, SENDO A ANÁLISE DOS ACONTECIMENTOS, MUITAS VEZES DILUÍDOS PELA POEIRA DA HISTÓRIA, SUAS FONTES PRIVILEGIADAS. NESSE CONTEXTO, O FILÓSOFO ELABORA UMA HIPÓTESE DE TRABALHO QUE VISA ALIAR A CRÍTICA DOS ACONTECIMENTOS DISCURSIVOS A PARTIR DA ARQUEOLOGIA DOS SABERES, COM UMA GENEALOGIA QUE COLOCA A MOSTRA AS MARCAS DO PODER NA CONSTITUIÇÃO DE REALIDADES A PARTIR DE UM DISCURSO DE VERDADE; OU SEJA, UMA HIPÓTESE NIETZSCHE SOBRE A VONTADE DE SABER E A VONTADE DE PODER. COM O OBJETIVO DE AVERIGUAR A CONSTRUÇÃO DESSA HIPÓTESE A PARTIR DE SEUS OPERADORES METODOLÓGICOS, COM DESTAQUE À NOÇÃO DE ACONTECIMENTO, O ESTUDO SEGUIU A TRAJETÓRIA GENEALÓGICA DE FOUCAULT ATRAVÉS DE SEUS CURSOS REALIZADOS NO COLLÈGE DE FRANCE DESDE SUA AULA INAUGURAL, A ORDEM DO DISCURSO, ATÉ O CURSO DE 1976, EM DEFESA DA SOCIEDADE. COM ISSO, AS GENEALOGIAS EMPREENDIDAS PELO FILÓSOFO NESSE PERÍODO, MAIS QUE CONSTITUÍREM MODELOS PARA UMA ANALÍTICA DO PODER EM SUAS VÁRIAS FORMAS, PERMITEM RECUPERAR A “MATERIALIDADE DO DISCURSO”, ELEMENTO CENTRAL PARA COMPREENDER AS RELAÇÕES DE PODER E SABER NAS SOCIEDADES OCIDENTAIS, E, PRINCIPALMENTE, POSSIBILITAM A CRIAÇÃO DE CONTRA-SABERES NECESSÁRIOS PARA AS LUTAS E OS ENFRENTAMENTOS NAQUILO QUE SE MOSTRA INTOLERÁVEL NA ATUALIDADE.