VIDA-OBRA DE ANTONIO GRAMSCI: A POLÍTICA DE UM FILÓSOFO IMORTALIZADA NA SUA LITERATURA-FILOSOFIA

O PRESENTE TEXTO ENCERRA APONTAMENTOS ORIUNDOS DA PESQUISA DE MESTRADO SOBRE A VIDA E A OBRA DE ANTONIO GRAMSCI. INTENTA-SE DEMONSTRAR COMO SE CHEGOU À METÁFORA VIDA-OBRA E COMO ELA SERVIU PARA DELIMITAR ESTA INCÓGNITA: EXPLORAR A INTERSECÇÃO ENTRE FILOSOFIA, POLÍTICA E LITERATURA NOS CADERNOS E NAS CARTAS DO CÁRCERE. UTILIZOU-SE COMO BALIZAS O ESTUDO DAS CATEGORIAS TRADUTIBILIDADE E NACIONAL-POPULAR, QUE AJUDARAM A ENTENDER PENSAMENTO E AÇÃO, FILOSOFIA E POLÍTICA COMO ASPECTOS TRADUTÍVEIS DE UM MESMO FENÔMENO NO PENSAMENTO DE GRAMSCI, E A FILOSOFIA TRADUZIDA EM POLÍTICA PELA FILOSOFIA DA PRÁXIS COMO INSTRUMENTO DE PRODUÇÃO REVOLUCIONÁRIO PARA OS SUBALTERNOS QUE ATRAVÉS DELA TOMAM CONSCIÊNCIA DO MUNDO E DA SUA CONDIÇÃO NO MUNDO. BUSCA-SE DEMONSTRAR COMO A VIDA-OBRA DE GRAMSCI ENCERRA A METAFÓRICA FRONTEIRA ENTRE FILOSOFIA, POLÍTICA E LITERATURA: A PRÓPRIA FILOSOFIA DA PRÁXIS. IDENTIFICOU-SE, NA OBRA DE GRAMSCI, A PROJEÇÃO DE UMA FIGURA HISTÓRICA QUE CONSEGUIU EM SUA OBRA E EM SUA VIDA, ENCARNAR UMA FILOSOFIA, ELEVÁ-LA AO SEU MOMENTO MAIS CRÍTICO – CATÁRTICO. TENTA-SE DEMONSTRAR COMO A LITERATURA DE GRAMSCI CONSTITUIU INSTRUMENTO DE PRODUÇÃO QUE EXPRESSA EM SEUS INTERSTÍCIOS A DELIMITAÇÃO SIMBÓLICA DE UM SUJEITO POLÍTICO CAPAZ DE FORJAR NA REALIDADE OBJETIVA O FENÔMENO POLÍTICO-CULTURAL DO SUJEITO HISTÓRICO REVOLUCIONÁRIO QUE SE OPÔS FRONTALMENTE AO REGIME FASCISTA DE MUSSOLINI. CONSTATA-SE QUE A TRADUÇÃO RECÍPROCA DAS LINGUAGENS CIENTÍFICAS E FILOSÓFICAS COMPÕE A TRAMA PRINCIPAL DA SUA VIDA-OBRA QUE, TECIDA A PARTIR DA CONCEPÇÃO DE MUNDO COMUNISTA, NÃO PODERIA DEIXAR DE SER QUESTIONADORA E REVOLUCIONÁRIA DA REALIDADE OBJETIVA QUE PRETENDE ELEVAR AO PATAMAR DE UMA NUOVA CIVILTÀ COMUNISTICA.