WALTER BENJAMIN LEITOR DO ROMANTISMO O MEDIUM-DE-REFLEXÃO ROMÂNTICO E SUAS IMPLICAÇÕES PARA A FILOSOFIA DA ARTE

A DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETO A TESE DE DOUTORAMENTO DE WALTER BENJAMIN INTITULADA "O CONCEITO DE CRÍTICA DE ARTE NO ROMANTISMO ALEMÃO”. O CONCEITO A QUAL NOS DETEREMOS É PRIMEIRAMENTE O DE REFLEXÃO E, POSTERIORMENTE, TENTAREMOS DISCORRER COMO A OBRA DE ARTE FUNCIONA COMO UM MEDIUM-DE-REFLEXÃO NA CONCEPÇÃO DE CRÍTICA ROMÂNTICA, QUE DESLOCA O SENTIDO DA ESTÉTICA COMO ENTENDIDA TRADICIONALMENTE A PARTIR DA CRÍTICA DE GOSTO. BENJAMIN SE DEBRUÇA SOBRE OS ESCRITOS DE SCHLEGEL E NOVALIS PARA PENSAR COMO ESSES AUTORES VISAM UMA FORMA DE CRÍTICA IMANENTE À REFLEXÃO, BUSCANDO LEGITIMAR A FILOSOFIA DA ARTE E SEU LUGAR NA TEORIA DO CONHECIMENTO NÃO COMO SISTEMATIZAÇÃO, MAS COMO FORMAÇÃO CÍCLICA. A CRÍTICA ENQUANTO MEDIUM INAUGURA UM PROCESSO EM QUE A ARTE NÃO DEVE MAIS SER JULGADA A PARTIR DE REGRAS EXTERNAS À SUA FORMA, COMO É O CASO DA TEORIA DOS GÊNEROS. ESSE FATOR, DO ABSOLUTO QUE CONTÉM “ESSÊNCIAS ESPIRITUAIS”, SUPRIME A DIVISÃO ENTRE SUJEITO E OBJETO. ESSE DEBATE É EXTENSO E ENVOLVE DIVERSOS FILÓSOFOS IMPORTANTES, DESDE KANT, FICHTE E GOETHE. INTERESSA-NOS EXPLORAR ESSE ESPAÇO EM QUE AS OBRAS DE ARTE NÃO SÃO MAIS UM CONJUNTO DE REGRAS BEM OU MAL APLICADAS, MAS SIM DESDOBRAMENTOS REFLEXIVOS EM POTENCIAL. É DESSE CONTEXTO, DA PERGUNTA SOBRE UM CERTO MÉTODO CRÍTICO, QUE BUSCOU-SE ENTENDER A LEITURA QUE BENJAMIN DOS ROMÂNTICOS DE JENA, LOCALIZANDO-AS NO CHÃO E CONTEXTO EM QUE ESSE DEBATE SE DEU E TENDO COMO HORIZONTE O ENTENDIMENTO SOBRE CONCEITOS QUE IMPACTARÃO TAMBÉM SUA OBRA POSTERIOR.