Wittgenstein e a Filosofia Enquanto Atividade.

O presente trabalho está edificado ao redor de um núcleo central: a exposição, análise e discussão da """"Filosofia enquanto atividade"""" e não mais como doutrina. A partir da obra Tractatus Lógico-Philosophicus, a filosofia passa a ser considerada como crítica da linguagem (Sprachkritik). Atividade cuja meta deverá ser a """"clarificação lógica dos pensamentos"""" , ou seja, a elucidação e o esclarecimento de proposições e não mais a elaboração de quaiquer sistemas teóricos ou a afirmação de quaisquer """"proposições filosóficas"""". A transição da ordem lógica cristalina do pensamento para a arrumação dos sinais sonoros ou gráficos que usamos nas nossas linguagens, supõe um processo inconsciente de análise decorrente continuamente das nossas consciências quando entendemos ou queremos dizer algo. É a este processo inconsciente de análise que Wittgenstein se refere quando afirma serem as combinações silenciosas necessárias para o entendimento da linguagem corrente imensamente complicadas. Nos casos normais da utilização da linguagem, tal processo inconsciente atua sem erros e torna a comunicação exequível. Há, todavia, situações em que é imprescindível a intervenção do campo consciente para suprir os disfuncionamentos do mecanismo inconsciente.