WITTGENSTEIN VERSUS WITTGENSTEIN SOBRE REGRAS

ESTA PESQUISA TEM POR TEMA O DEBATE SOBRE AS CONSIDERAÇÕES DE WITTGENSTEIN A RESPEITO DO SEGUIR REGRAS NOS §§138-242 DAS INVESTIGAÇÕES FILOSÓFICAS. TEMOS POR OBJETIVO APRESENTAR DUAS LEITURAS OPOSTAS A RESPEITO DESSAS PASSAGENS. PRIMEIRAMENTE APRESENTAREMOS A INTERPRETAÇÃO DE SAUL KRIPKE, PROPOSTA EM SEU LIVRO WITTGENSTEIN ON RULES AND PRIVATE LANGUAGE, NA QUAL ELE AFIRMA QUE, NOS §§138-242, WITTGENSTEIN DESENVOLVERIA UM PARADOXO CÉTICO PARA MOSTRAR QUE NÃO HÁ FATOS CONSTITUINTES DO SIGNIFICAR ALGO COM UMA PALAVRA. CONTUDO, DISSO NÃO SEGUIR-SE-IA A NEGAÇÃO DA SIGNIFICATIVIDADE DA LINGUAGEM, POIS ELE PROPORIA UMA SOLUÇÃO CÉTICA A ESSE PARADOXO, QUE CONSISTIRIA EM ANALISAR AS ATRIBUIÇÕES DE SIGNIFICADO NÃO MAIS EM TERMOS REALISTAS – I.E., BUSCANDO CONDIÇÕES NECESSÁRIAS E SUFICIENTES QUE JUSTIFIQUEM TAIS ATRIBUIÇÕES –, MAS EM TERMOS DE CONDIÇÕES DE ASSERTIBILIDADE, I.E., CONDIÇÕES SOB AS QUAIS SÃO FEITAS ESSAS ATRIBUIÇÕES E O PAPEL E A UTILIDADE DELAS EM NOSSAS VIDAS. ESSAS CONDIÇÕES DE ASSERTIBILIDADE, POR SUA VEZ, ENVOLVEM UM CONTEXTO COMUNITÁRIO NO QUAL SE DÁ A PRÁTICA LINGUÍSTICA. ASSIM, NA LEITURA DE KRIPKE, WITTGENSTEIN SUSTENTARIA QUE A LINGUAGEM É ESSENCIALMENTE SOCIAL. ESSA PROPOSTA SE TORNOU BASTANTE POLÊMICA E POUCO ACEITA ENTRE OS COMENTADORES DE WITTGENSTEIN. ENTRE ELES ENCONTRAMOS COLIN MCGINN, QUE APRESENTA A SEGUNDA DAS INTERPRETAÇÕES QUE IREMOS EXPOR. EM SEU LIVRO WITTGENSTEIN ON MEANING, ELE PROPÕE OUTRA LEITURA PARA O TEXTO DE WITTGENSTEIN E UMA CRÍTICA A KRIPKE. DE ACORDO COM ELE, O INTUITO DE WITTGENSTEIN COM AS CONSIDERAÇÕES DOS §§138-242 SERIA, EM PRIMEIRO LUGAR, AFASTAR CONCEPÇÕES MENTALISTAS EQUIVOCADAS A RESPEITO DO SEGUIR REGRAS, SIGNIFICAR OU ENTENDER ALGO POR UMA PALAVRA. PARA WITTGENSTEIN, SEGUNDO MCGINN, O MELHOR MODO DE COMPREENDER TAIS NOÇÕES SERIA ASSOCIANDO-AS DIRETAMENTE COM A PRÁTICA. DESSE MODO, SEGUIR REGRAS, SIGNIFICAR E ENTENDER SERIAM MELHOR VISTAS COMO CAPACIDADES OU HABILIDADES DE USAR SINAIS DE UM DETERMINADO MODO, MEDIANTE UMA PRÁTICA OU COSTUME. ASSIM, WITTGENSTEIN NÃO SERIA NEM UM CÉTICO SEMÂNTICO, POIS EXPLICARIA EM QUE CONSISTE O SIGNIFICAR ALGO COM UMA PALAVRA, NEM UM COMUNITARISTA, POIS CAPACIDADES E HABILIDADES PODEM EXERCIDAS POR UM ÚNICO INDIVÍDUO, SEM QUALQUER REFERÊNCIA A UMA COMUNIDADE. DIANTE DESSAS DUAS LEITURAS POSSÍVEIS, AVALIAREMOS EM QUE MEDIDA CADA UMA DELAS EXPLICA DE MODO MAIS SATISFATÓRIO AS REFLEXÕES DE WITTGENSTEIN.